قريب ، وأما تتبعه وتأكيده - كما عليه كثير من عامة فاس - فلا شك أنه منكر ، لأن ذلك الموضع إنما له من الحرمة ما لسائر المسجد ، وتصح فيه [ 143 ] العبادات التي تصح في المسجد ، إن لم يقدح في ذلك التحجير القائم به الآن من أجل أنهم يقرءون فيه » . ذكر هذا في الكلام على حوادث سنة أربع ومائة وألف لما تعرض لذكر السارية التي كانت بالصف الأول من هذا المسجد ، قرب هذه الخلوة ، وكانوا ينسبونها للشيخ عبد القادر أيضا ؛ فأمر بإزالتها قاضي الوقت أبو عبد اللّه سيدي محمد العربي بن أحمد بردلة ؛ فأزيلت . وقال في " التقاط الدرر " في الكلام على حوادث السنة المذكورة ما نصه : « في عشرين من جمادى الثانية أزيلت السارية المنسوبة لسيدي عبد القادر الجيلاني ، التي كانت بالصف الأول من مسجد القرويين بفاس ، قرب الخلوة المنسوبة للشيخ المذكور ، التي على ساباط محجة الموضع المسمى : شرقي الجامع ، بأمر القاضي أبي عبد اللّه بردلة » . « قلت : نسبة هذا الموضع من هذا المسجد للشيخ الجيلاني جارية منذ قديم على ألسنة أهل فاس ، وسمعت من يذكر أن سببه : رؤية بعضهم الشيخ الجيلاني بها نوما ، فمن أجل ذلك أضافوها إليه ، وهذا - إن صح - فهو سبب ، وإن كان أوقع في الكذب الصريح ؛ فإن الشيخ الجيلاني لم يدخل المغرب أصلا ، ولا خرج من مكة لناحية المغرب حين دخلها للحج ، بل حج ورجع لبلده من عامه » . « فإن قيل : يصح تبركهم بها على فرض صحة رؤياه بها ، وقد شاع التبرك بآثار الصالحين » . « قلنا : إنما يتم ذلك أن لو كان تبركهم على أنه ريء فيها مناما ، وليس الواقع كذلك ؛ بل الكثير يتوهم أنها متعبد له ، أو كونه قدمها بالخطوة ، أو يأتيها بعد موته غيبا ، ونحو ذلك مما لا دليل عليه ، ولنا زيادة كلام في الأصل - يعني : في " نشر المثاني " فانظره » . [ 72 - السيدة فاطمة ] ومنهم : المرأة الولية ، الصالحة الذكية ، السيدة فاطمة التي كانت تسكن بزنقة حجامة من عدوة فاس القرويين . كانت - رحمة اللّه عليها - من الصالحات العارفات كثيرة البرور بزوجها ، والقيام بشئونه ومصالحه ، وبسبب ذلك نالت من فضل اللّه العظيم ما نالت ، وكانت من أهل الخطوة والطيران في الهواء ، والتطور في الأطوار المختلفة ، معاصرة للشيخ الولي الصالح سيدي إبراهيم الزواري ؛ دفين خارج باب الجيسة من هذه الحضرة ، المتوفى بها سنة إحدى وستين وتسعمائة . ولما قدم الشيخ