والحسن ، وعلي . أمّا إبراهيم بن محمّد بن جعفر ، فبنوه بطن من بني الطيّار ، قال الشيخ أبو الحسن محمّد بن محمّد بن العبيدلي : أعقب من ولده القاسم بن إبراهيم « 1 » . وعن أحد الشريفين أنّه حمل كلام الشيخ أبي الحسن على السهو منه في ذلك ، وزعم أنّ إبراهيم بن محمّد أولد من ثلاثة رجال ، وهم : عيسى ويحيى وأحمد ، والقاسم الذي ذكره الشيخ أبو الحسن إنّما ابن عيسى بن إبراهيم ، لا ابن إبراهيم لصلبه ، وإليه رفع في نسب نقيب البطيحة أيّام الأمير عمران بن شاهين ، وهو أبو علي عيسى بن يحيى بن القاسم بن عيسى بن إبراهيم ، أسود عاقل فيه خير « 2 » . ويوافق الشيخ أبا الحسن العبيدلي شيخنا العمري في أنّ القاسم بن إبراهيم لصلبه ، ونصّ كلامه : أبو علي عيسى بن يحيى بن القاسم بن إبراهيم بن محمّد ، وقال : هو نقيب عمّان كان أسود الجلد فاضلا « 3 » . وهذا الكلام والذي قبله يدلّان على أنّ أبا علي تولّي نقابة الموضعين ، أحدهما بعد الآخر « 4 » . وكان لعيسى بن إبراهيم من الولد : يحيى ، والحسن له عقب ، والعبّاس وله عقب أيضا ، منهم : موهوب بن عبد اللّه بن العبّاس ، له عقب ببخارا . وليحيى بن إبراهيم نسل من أحمد وجعفر ، ونسل الثاني منهما يقينا ببخارا ، وهم يزعمون أنّهم من نسل جعفر الكذّاب بن علي الهادي سلام اللّه عليه ، وهماً منهم في ذلك .

--> ( 1 ) تهذيب الأنساب ص 349 . ( 2 ) تهذيب الأنساب ص 349 . ( 3 ) المجدي للعمري ص 298 . ( 4 ) عمدة الطالب ص 40 .