في المستدرك : وهذه الرسالة في أصول الدين له رحمه اللّه ، نقل عنه الخاتون آبادي في تاريخه « 1 » . أقول : هذه القرائن الأربعة ذكرها في المستدرك « 2 » وليس فيها تأييد قوي إلا في ما أحاله إلى كتابيه شرح « الإرشاد » و « زبدة البيان » . وأما ما ذكره في شرح آية الصلاة على النبي ، فعدم تأييده واضح ، وكذا حوالته إلى رسالة الإعتقاد ، فان تأليف رسالة الإعتقاد غير منحصر للمقدس ، ولم ينقل عنها بعين العبارة حتى يحكم بمطابقة العبارات بكون الرسالة التي أحال عليها من مؤلفاته . قلت : وقد وقفت على قرينتين أخريين : إحداهما : في الفصل الحادي عشر الذي عقده لبيان بعض المعجزات والقضايا والأحكام الصادرة عن أمير المؤمنين عليه السلام نقل خبرا طويلا من كتاب « روضة الواعظين » وهو ما تضمن لتفصيل ولادته عليه السلام ، قال بعد نقل الخبر ما ترجمته : أما الفقير الكثير التقصير أحمد الأردبيلي رأيت هذه الرواية في بعض كتب قدماء الشيعة بزيادة واختلاف - الخ « 3 » . والثانية : ذكر اسمه أيضا في أواخر الفصل الذي عقده لبيان أحوال الصوفية ، قال في بيان اشتباه قبر أبي الفتوح العجلي لأهل إصفهان وظنهم انه قبر أبي الفتوح الرازي الخزاعي صاحب التفسير ، قال ما ترجمته : وقع لمؤلف هذا الكتاب المحتاج إلى رحمة رب الأرباب ، أحمد الأردبيلي عبور بأصفهان - الخ « 4 » . وما يقال : ان كل ذلك انما وقع عمدا من جانب الواضعين ، فمما لا

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل 3 / 394 . ( 2 ) مستدرك الوسائل 3 / 393 - 394 . ( 3 ) انظر : حديقة الشيعة / 510 . ( 4 ) انظر : حديقة الشيعة / 802 .