فيها مسائل علمي الحديث والفقه أيضا على طريقة الشيعة وسماها ب « الرسالة الإثنى عشرية » ، أو كان الأمر بالعكس . وهذا أمر شايع بين المصنفين - ثم مثل له بما فعل به العلامة ميرزا محمد الشيرواني لمّا طلبه الشاه سليمان من النجف إلى إيران ، ببعض مؤلفاته ، قال - : وبذلك ينحل أكثر الإشتباهات التي تكون من هذا القبيل - انتهى « 1 » . 519 - الأنوار : للصاحب إسماعيل بن عباد . ذكره ونقل عنه رضي الدين ، علي بن طاووس في كتاب « اليقين » في الباب الرابع والسبعين بعد المائة « 2 » ؛ وذكره مؤلف « أمل » في مقدمة « إثبات الهداة » في جملة الكتب التي يروى عنها بالواسطة « 3 » ، ثم روى عنه بواسطة كتاب « اليقين » ؛ ثم إن في « صحيفة الأبرار » : في الباب الرابع والسبعين « 4 » ، من غير لفظ المائة ، كذا كان في نسخة الأصل ، وهو سهو من القلم . وعبّر عن الكتاب ب « الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار » « 5 » ، والذي في كتاب اليقين وإثبات الهداة ، هو : « الأنوار » بلا زيادة . الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعية . راجع : « الأنوار المضيئة » . 520 - الأنوار البدرية في كشف شبه القدرية « 6 » : للشيخ حسن بن

--> ( 1 ) رياض العلماء 3 / 161 - 162 . ( 2 ) اليقين / 457 . ( 3 ) إثبات الهداة 1 / 31 . ( 4 ) أي في الباب الرابع والسبعين من كتاب اليقين . ( 5 ) صحيفة الأبرار / 464 . ( 6 ) نسخة مصححة منه في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 1802 ، كتبها أحمد بن