عليه من العلم ، ويكتبه التلامذة ، فيصير كتابا ويسمونه الإملاء والأمالي . وكذلك كان السلف من الفقهاء والمحدثين وأهل العربية وغيرها في علومهم ، فاندرست لذهاب العلم والعلماء ؛ وإلى اللّه المصير . وعلماء الشافعية يسمون مثله : التعاليق - إنتهى « 1 » . ثم ذكر جملة من الأمالي التي ألّفها أهل السنة . والأمالي التي ألّفها الإمامية كثيرة ، ويسمى بعضها بالمجالس أيضا . 446 - منها : الأمالي : للشيخ الثقة ، الصدوق ، محمد بن علي بن بابويه . ويسمّى المجالس أيضا . يحتوي على سبعة وتسعين مجلسا يتضمن أخبارا مختلفة . أوله : « الحمد للّه رب العالمين ، والعاقبة للمتقين . . . » « 2 » . 447 - منها : الأمالي : للشيخ الجليل ، محمد بن محمد بن النعمان المفيد . وهي مجالس يتضمن أخبارا مختلفة . أولها : « مجلس يوم السبت مستهل شهر رمضان سنة أربع وأربعمائة ، بمدينة السلام في سوق البزازين « 3 » في درب رياح « 4 » ، منزل ضمرة أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمان الفارسي - أدام اللّه عزه - باملائه من كتبه . حدثنا الشيخ الأجل المفيد ، أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان -

--> ( 1 ) كشف الظنون 1 / 161 . ( 2 ) طبع على الحجر بطهران سنة 1285 و 1287 و 1300 ه ، وعلى الحروف في قم سنة 1373 ه ، وفي بيروت 1400 ه ، وفي طهران سنة 1417 ه طبعة محققة . ( 3 ) في بعض النسخ : « الزّيّارين » . ( 4 ) في بعض النسخ : « رباح » .