ولمّا كان اسمه على ما وجدناه في أكثر مؤلفاته الّتى بخطه بعنوان با يزيد بن عنايت اللّه البايزيدي البسطامي ونحن أوردنا ترجمته في باب الباء الموحّدة « انتهى » . وهذا الرّجل هو صاحب كتاب « معراج التّحقيق » الّذي سيجئ الإشارة إليه في ترجمة مولانا عبد اللّه الشهيد إنشاء اللّه تعالى ورأيت له أيضا رسالة بالفارسيّة في أجوبة بعض المسائل المستطرفة الكلامية والعرفانية وغيرهما . 372 الشيخ الأديب الكامل المتنور بنور اللّه الجلى وفيضه الأزلي وصحبة أمير المؤمنين علي عليه السلام ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل وقيل سليمان بن عمر وقيل عامر وقيل يعمر بن حلس بن نفاثة ابن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة المكنى بابى الأسود الديلي أو الدولى « * » بضمّ الدّال المهملة ، وفتح الهمزة ، أو الواو نسبة إلى الدّول الّذى هو بفتح الواو وإلى الدّئل الّذى هو بكسر الهمز لا محالة ، وهي قبيلة من كنانة ؛ وأنّما فتحت الهمزة في النّسبة لئلا تتوالى الكسرات ، كما قالوا في النّسبة إلى نمرات الّتى هي بكسر الميم نمرى وهي قاعدة مطرّدة ، كما ذكره ابن خلّكان ، ونقل أيضا عن الأصمعي وسيبويه والأخفش وابن السكّيت وأبى حاتم والعدوىّ وغيرهم ؛ وقد يتوهّم لبعض

--> ( * ) له ترجمة في : اخبار النحويين 13 ، أسد الغابة 3 : 69 ، الإصابة 2 : 232 ، أعيان الشيعة 36 : 344 ، الأغاني 11 : 105 ، انباه الرواة 1 : 13 ، الانساب 233 ، البداية والنهاية 8 : 312 ، بغية الوعاة 2 : 22 ، تاج العروس ( دأل ) تاريخ الاسلام 3 : 94 تاريخ دمشق 18 : 481 ، تقريب التهذيب 2 : 391 ، تلخيص ابن مكتوم 54 ، تنقيح المقال 2 : 111 ، تهذيب الأسماء واللغات 2 : 175 ؛ جمهرة الانساب 185 ، خزانة الأدب 1 : 136 ، خلاصة تذهيب