قال فتحريته مدّة الطّريق انّى أراه ثانيا ، فما رأيته أصلا ولا قبل ذلك ، وهذه كرامة ظاهرة وعناية باهرة ، لا ينكرها إلّا من غطى هواه على عقله ، واعتقد انّ اللّه لا يعتنى بمن هو من أهله . ومنها انّه لمّا وصل إلى غزة واجتمع بالشّيخ محيى الدّين عبد القادر بن أبي - الخير الغزي ، وجرت بينه وبينه احتجاجات ومباحثات ، وأجازه إجازة عامّة ، وصار بينهما موادّه زائدة ، وأدخله إلى خزانة كتبه ، فقلب الكتب وتفرّج في الخزانة فلما أراد الخروج قال له اختر لنفسك كتابا من هذه الكتب فوضع يده على كتاب من غير تأمّل ولا انتخاب ، فظهر كتاب لا يحضرني اسمه من كتب الشّيعة من مصنّفات المرحوم الشّيخ جمال الدّين بن المطهّر ، وهذه كرامة واضحة ومنقبة راجحة . ثمّ ذكر منقبة أخرى له مطوّلة ورجع إلى ما كان ينقله عنه وقال : قال نفع اللّه ببركاته : وكان وصولى إلى مصر يوم الجمعة منتصف شهر ربيع الآخر من السّنة المتقدّمة ، واشتغلت بها على جماعة منهم : الشّيخ شهاب الدّين احمد الرّملى الشّافعى قرأت عليه « منهاج النّووى » في الفقه وأكثر « مختصر الأصول » لابن الحاجب و « شرح العضدي » مع مطالعة حواشيه السّعديّة والشّريفية وسمعت عليه كتبا كثيرة في الفنون العربيّة والعقليّة وغيرها ، وأجازنى إجازة عامّة بما يجوز له روايته سنة ثلاث وأربعين وتسعمائة . ثمّ قال : ومنهم الملّا حسين الجرجاني قرأنا عليه جملة من « شرح التّجريد » مع « حاشية الدّوانى » و « شرح اشكال التّأسيس » في الهندسة لقاضي زاده الرّومى ، و « شرح الچغمينى » في الهيئة له ، ومنهم : الملّا محمّد الاسترآبادي قرأنا عليه جملة من « المطوّل » مع حاشية الميرو « شرح الجامي » على « الكافية » . ومنهم : الملّا محمّد الجيلاني سمعنا عليه جملة في المعاني والمنطق ومنهم :