سألتهم وقلت انّكم توجّهونى إلى شياطين فاعطونى حجّة وإلا لم اذهب فقال جبرئيل اخذت في الشّوم السّاعة اذهب أولا وانظر ما يقولون فضحك المأمون وقال هذا محرور هاج به السّوداء فخلى سبيله . قال وقال بعضهم تعلمت من أحاديث النّبىّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثلاثة أحاديث ونصفا الاوّل إذا ابتلت النّعال فالصّلاة في الرّحال والثّانى ليس من البرّ الصّيام في السّفر والثالث إذا حضر الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء ونصف الحديث حبّب الىّ من دنياكم النّساء والطّيب وقد قال وقرّة عيني في الصّلاة [ وانا أقول وسخنة عيني في الصّلاة ] . وقال في أحوال جماعة من الحيوان انّ الضّفدع إذا ابصر النّار تحير ولم يعق والخنفساء في است الحمار غشى عليه فلا يفيق حتّى يخرج وكلّ حيوان غذى بالنتن فانّه يموت بالطّيب والذّباب إذا غرق في الماء مات وإذا دفنته في التّراب حىّ والزّنبور إذا غرق في الزّيت مات ويحيى بالخلّ والأسد إذا رأى قربة منفوخة انهزم واللّبوة تضع ولدها بان تضعه شبلا ميّتا فيأتيه أبوه في الثّالث فينفخ في منخره فينبعث وتضع الذّئبة ولدها لحما لا صورة له ثمّ يلحسه حتّى يستوى . من لسعته العقرب فادخل في استه قطعة جليد برء مكانه والمرأة إذا لذعتها فجومعت برأت . زبد الجمل الهائج يذهب العقل إذا مدّ على باب شعرة من ذئب فهو عتيق لم يدخله بعوض ما دامت الشّعر ممدودة الحمار إذا اكل خرء الثّعلب مات والفارة إذا اكلت المردارسنج ماتت إذا حف الكلب فدهن استه ذهب حفه . والثّور إذا دهن استه لم يحف القنفذ لا ينام الفهد لا يسهر الغداف إذا خرج فرخه هرب منه لانّه يخرج ابيض فيجتمع عليه البعوض لزهومة رائحته فيبتلع منها ما يقيمه إذا رأت الحيّة انسانا عريانا هرب منه النّمل لا تتولد من تزاوج لكنّه يلقى في الأرض شيئا يسيرا فيصير بيضا ثمّ يتصور هذا ولبعضهم في الكناية عن عداوة المرء لما جهل : ايّها العائب سلمى أنت عنها كثعالة * رام عنقودا فلمّا ابصر العنقود طاله قال هذا حامض لما رأى ان لا يناله « 1 »

--> ( 1 ) المحاضرات 4 : 706 .