انّى اخلص لك المودّة فقال : قد علمت ، قال : كيف علمت وليس معي من الشّاهد الّا قولي ؟ قال : لانّك لست بجار قريب ، ولا بابن عم نسيب ، ولا بمشاكل في صناعة . وسئل بعضهم عن بنى العمّ فقال : هم أعداؤك وأعداؤ أعدائك ولهذا باب في الأقارب « 1 » وقال في هجو القبائل روى انّ رجلا عطش في مفازة فانتهى إلى خباء فعدت صبيّة فأقبلت بماء ولبن فسألها عن قبيلتها ، فقالت : من بنى عامر ، فقال : الّذى يقول فيهم الشّاعر : لعمرك ما تبلى سرابيل « 2 » عامر * من اللّؤم ما دامت عليها جلودها فتغيّرت « 3 » الصّبيّة وكسرت الإناءين وقالت يا عمّاه : ممّن أنت ؟ فقال : من تميم قالت الّذى يقول فيهم الشّاعر * تميم بطرق اللّؤم اهدى من القطا . فقال : « 4 » لا أنا من باهلة فقالت : إذا ولدت حليلة باهلىّ * غلاما زاد في عدد اللّئام فقال بل أنا من أسد « 5 » فقالت : ما سرّنى انّ امّى من بنى أسد * وانّ لي كلّ يوم ألف دينار قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم * قالوا لامّهم بولي على النّار فقال بل من عبس « 6 » فقالت : إذا عبسية ولدت غلاما * فبشّرها بلؤم مستفاد فقال بل من قين فقالت : إذا قينية عطست فنكها * فانّ عطاسها سبب الوداق فقال بل من كلب فقالت : إذا كلبيّة خضبت يداها * فزوّجها ولا تأمن زناها

--> ( 1 ) المحاضرات 1 : 251 . ( 2 ) سرائر . ( 3 ) فتعثرت . ( 4 ) بل . ( 5 ) بنى أسد . ( 6 ) بل أنا من بنى عبس .