فقال الثّالث : كانّما لسانه * شدّ بحبل من مسد فقال الرّابع : يزحر في محرابه * زحير حبلى للولد « * » قال وقرأ إمام إذا الشّمس كوّرت ، فلمّا بلغ قوله فأين تذهبون ، أرتج عليه ، فأخذ يكرّره وخلفه أعرابي فاخذ بمشكه وصفّعه وقال : أمّا أنا فأريد كلواذى وهؤلاء الكشاخنة لا أعرف مقصدهم ، وصلّى رجل بقوم فجعل يردّد أرأيتم إن أهلكنى اللّه ومن معي ، فقال أعرابىّ : أهلكك اللّه وحدك ! وقرأ الرّشيد يوما « 1 » ومالي لا أعبد الّذى فطرني فارتج عليه فأخذ يردّد ذلك « 2 » وابن أبي مريم بقربه في الفراش فصاح « 3 » لا أدرى واللّه لم لا تعبده ؟ فضحك الرّشيد حتّى قطع صلاته « 4 » . قال وقيل بادروا بتأديب الأطفال قبل تراكم الأشغال ، وسمع الحسين « 5 » رجلا يقول التّعلّم في الصّغر كالنّقش في الحجر فقال : الكبير أجود فهما « 6 » لكنّه اشغل قلبا وقيل : من لا يتعلّم في حال الصّغر « 7 » هان في حال الكبر وقال الشاعر : هل الحفظ إلّا للصّبىّ ؟ فذو النّهى * يمارس أشغالا يشرّد بالذّكر « 8 » ونظر رجل إلى فيلسوف يؤدّب شيخا فقال : ما تصنع ؟ قال : اغسل حبشيا لعلّه يبيضّ « 9 » وسئل الشّعبى عن مسئلة فقال لا أدرى فقيل أما تستحيي من ذلك « 10 » وأنت فقيه العراقين فقال انّ الملائكة لم تستحي إذ قالت : سبحانك لا علم لنا إلّا ما علّمتنا « 11 » انّك أنت العليم الحكيم وسئل رجل عن شئ فقال : لا ادرى ولا أدرى نصف العلم ، فقيل

--> ( * ) بولد ( 1 ) ليلة . ( 2 ) يردده . ( 3 ) فقال . ( 4 ) المحاضرات 1 : 141 . ( 5 ) الحسن . ( 6 ) أوفر عقلا . ( 7 ) من لم يتعلم في الصغر . ( 8 ) المحاضرات 1 : 47 . ( 9 ) المحاضرات 1 : 48 ( 10 ) ا لا تستحى من قولك هذا . ( 11 ) المحاضرات 1 : 50 .