ونزيل القراسنقريّة « 1 » . قال في « شذرات الذّهب » : حفظ القرآن العظيم ، و « العمدة » ، و « مختصر الخرقيّ » ، وكان من أخصّاء القاضي بدر الدّين البغداديّ « 2 » ، وهو إمامه ، وله رواية في الحديث ، وأخذ عنه العلّامة غرس الدّين الجعبريّ « 3 » شيخ حرم سيّدنا الخليل عليه السّلام ، وذكره في أوّل « معجم شيوخه » ، واحترف بالشّهادة أكثر من ستّين سنة لم يضبط عليه ما يشينه « 4 » .

--> - لم يعقب أيّا من هذه النقول بشيء ، ومن خلال تعاملنا مع الكتاب ، نحسّ بميول المؤلف إلى شيء من التصوف ، واللّه تعالى أعلم بحقيقة الحال . نعم جرت عادة المؤلّفين في التراجم والسير ، ذكر ما يقع لهم من أحوال المترجم مما له أو عليه ، ولذا قال الحافظ العراقي - رحمه اللّه تعالى - : واعلم بأن السّيرا * تجمع ما صح وما قد أنكرا ( 1 ) اسم مدرسة مشهورة بمصر في ذلك الزّمان في ضريح الملك الأشرف خليل بن قلاوون ( ت 693 ه ) . يراجع : « الجوهر الثمين » : ( 113 ) ، قال : « بالقرب من مشهد السّيدة نفيسة » ، و « ذيل رفع الإصر » : ( 490 ) . ( 2 ) هو محمّد بن محمّد بن عبد المنعم بن داود البغداديّ ( ت 857 ) . ترجم له المؤلّف في موضعه . ( 3 ) لعلّه خليل بن عبد القادر بن عمر الجعبري الأصل الخليليّ ( ت 898 ه ) . ( 4 ) النّصّ للعليميّ في « المنهج الأحمد » . قال : « كان من أصحاب قاضي القضاة بدر الدّين البغداديّ قبل ولايته القضاء مستقلا ، وأثبت عدالته ، وأذن له في تحمل الشّهادة سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بإذن مستخلفه قاضي القضاة محبّ الدّين بن نصر اللّه البغداديّ . . . -