عبد القادر بن أحمد بعض فتح الباري وعلى الحسن بن إسماعيل [ المغربيّ ] « 1 » بعض شرح مسلم للنووي ، وبعض شرح العمدة على العلامة القاسم بن يحيى الخولاني . والتنقيح في علوم الحديث على العلامة الحسن بن إسماعيل المغربي والنّخبة وشرحها على العلامة القاسم بن يحيى وبعض ألفية الزين العراقي وشرحها له على العلامة عبد القادر بن أحمد وجميع منظومة الجزّاز وجميع شرحها له في العروض على شيخنا المذكور ، وشرح آداب البحث وحواشيه على العلامة القاسم بن يحيى الخولاني والخالديّ في الفرائض والضرب والوصايا والمساحة ، وطريقة ابن الهائم في المناسخة على السيد العارف يحيى بن محمد الحوثي وبعض صحاح الجوهريّ وبعض القاموس على السيد العلامة عبد القادر بن أحمد مع مؤلّفه الذي سماه ( فلك القاموس ) . هذا ما أمكن سرده من مسموعات صاحب الترجمة ومقروءاته وله غير ذلك من المسموعات والمقروءات . وأما ما يجوز له روايته بما معه من الإجازات فلا يدخل تحت الحصر كما يحكي ذلك مجموع أسانيده وكانت قراءته لما تقدم ذكره في صنعاء اليمن ولم يرحل لأعذار ، أحدها عدم الإذن من الأبوين . وقد درّس في جميع ما تقدم ذكره وأخذه عنه الطلبة وتكرر أخذهم عنه في كل كتاب من تلك الكتب ، وكثيرا ما كان يقرأ على مشايخه فإذا فرغ من كتاب قراءة أخذه عنه تلامذته بل ربما اجتمعوا على الأخذ عنه قبل أن يفرغ من قراءة الكتاب على شيخه وكان تبلغ دروسه في اليوم والليلة إلى نحو ثلاثة عشر درسا منها ما يأخذه عن مشايخه ومنها ما يأخذه عنه تلامذته واستمر على ذلك مدة حتى لم يبق عند أحد من شيوخه ما لم يكن من جملة ما قد قرأه صاحب الترجمة بل انفرد بمقروءات بالنسبة إلى كل واحد منهم على انفراده إلا شيخه العلامة عبد القادر بن أحمد فإنه مات ولم يكن قد استوفى ما عنده ، ثم إن صاحب الترجمة فرّغ نفسه لإفادة الطلبة فكانوا يأخذون عنه في كل يوم زيادة على عشرة دروس في فنون ، واجتمع منها

--> ( 1 ) زيادة من [ ب ] .