في بعض الأوقات التفسير والحديث والأصول والنحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق والفقه [ 121 ب ] والجدل والعروض ، وكان في أيام قراءته على الشيوخ وإقرائه لتلامذته يفتي أهل مدينة صنعاء بل ومن [ وفد ] « 1 » إليها بل ترد عليه الفتاوى من الديار التّهامية وشيوخه إذ ذاك أحياء ، وكادت الفتيا تدور عليه من عوامّ الناس وخواصّهم واستمر يفتي من نحو العشرين من عمره فما بعد ذلك وكان لا يأخذ على الفتيا شيئا تنزّها ، فإذا عوتب في ذلك قال أنا أخذت العلم بلا ثمن فأريد إنفاقه كذلك . وأخذ عنه الطلبة كتبا غير الكتب المتقدّمة مما لا طريق له فيها إلا الإجازة وهي كثيرة جدا في فنون عدة بل أخذوا عنه في فنون دقيقة لم يقرأ في شيء منها كعلم الحكمة التي منها علم الرياضيّ والطبيعيّ والإلهيّ وكعلم الهيئة [ 337 ] وعلم المناظر وعلم الوضع وصنف تصانيف مطوّلات ومختصرات فمنها ( شرح المنتقى ) كان تبييضه في أربع مجلدات كبار « 2 » أرشده إلى ذلك جماعة من شيوخه كالسيد العلامة عبد القادر بن أحمد والعلامة الحسن بن إسماعيل المغربيّ وعرض عليهما بعضا منه وماتا قبل تمامه . ومنها ( حاشية شفاء الأوام ) « 3 » في مجلد و ( الدّرر البهية ) « 4 » وشرحها ( الدراري المضيّة ) « 4 » في مجلد و ( الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ) « 5 » في مجلد وهذا الكتاب في مجلد . ومن المختصرات . ( الإعلام بالمشايخ الأعلام والتلامذة الكرام ) جعله كالمعجم لشيوخه وتلامذته وقد ذكر أكابرهم فيما يتقدم ويأتي من هذا الكتاب و ( بغية الأريب من مغني اللبيب ) نظم . ذكر فيها ما تمسّ الحاجة إليه ،

--> ( 1 ) في [ ب ] يفد . ( 2 ) كتاب نيل الأوطار شرح المنتقى من الأخبار . وقد أكرمني اللّه بتحقيقه ب / 16 / مجلدا ، طبع دار ابن الجوزي - الدمام . ( 3 ) وقد أكرمنا اللّه بتحقيقها . ب / 2 / مجلد . ط : مكتبة ابن تيمية - القاهرة . ( 4 ) أكرمنا اللّه بتحقيقها . ب / 2 / مجلد . ط : مكتبة الإرشاد - صنعاء . ( 5 ) أكرمنا اللّه بتحقيقه . ب / 2 / مجلد .