وغمط لمناقبه ، تصريحا وتلويحا ، ولا جرم فذلك دأبه في جميع الفضلاء من أقرانه ، وقد تنافس وصاحب الترجمة منافسة أوجبت تأليف صاحب الترجمة لرسالة سماها ( الكاوي لدماغ السخاوي ) ، فليعرف المطّلع على ترجمة هذا الفاضل في « الضوء اللامع » أنها صدرت من خصم له غير مقبول عليه . . . » « 1 » . أما في ترجمته للسخاوي « 2 » فبعد أن ذكر كل ما في مؤلفاته من علوم ومزايا ومنها « الضوء اللامع » الذي يدل على إمامته وسعة أفقه في الاطلاع ، وإعجابه بإحاطته ، بل وفضّل مصنّفه على كتاب شيخه ابن حجر « الدرر الكامنة » ، يتمنى لو أن السخاوي « صان ذلك الكتاب الفائق عن الوقيعة في أكابر العلماء من أقرانه » لكن الشوكاني يلتمس له العذر فيضيف : « ولكن ربما كان له مقصد صالح ، وقد غلبت عليه محبّة شيخه الحافظ ابن حجر فصار لا يخرج عن غالب أقواله . . . » « 3 » . وقد اعتمد الإمام الشوكاني في ترجمة غير اليمنيين على كتب الحافظ ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه / 1448 م ) وتلميذه السّخاوي ، ثم الجلال السيوطي ، والحافظ الذهبي الدمشقي ( ت 748 ه / 1347 م ) « 4 » والإسنوي ( 772 ه / 1322 م ) « 5 » والصلاح الصفدي ( ت 764 ه / 1363 م ) « 6 » ، وابن رجب ( ت 795 ه / 1393 م ) « 7 » وآخرين نقل عنهم وترجم لهم في « البدر الطالع » بنفس المنهج . أما مصادره اليمنية فكثيرة جدا ، بعضها لا نعرفه إلا منه ، والبعض الآخر

--> ( 1 ) البدر الطالع : ص 370 . ( 2 ) البدر الطالع : رقم الترجمة ( 458 ) . ( 3 ) البدر الطالع ص 741 . ( 4 ) البدر الطالع رقم الترجمة ( 402 ) . ( 5 ) البدر الطالع رقم الترجمة ( 591 ) . ( 6 ) البدر الطالع رقم الترجمة ( 164 ) . ( 7 ) البدر الطالع رقم الترجمة ( 228 ) .