ولصاحب الترجمة مصنفات منها ( طبق الحلوى ) « 1 » وهو تاريخ جعله على السنين وذكر فيه حوادث . ومنها ( أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب ) ومنها رسالة أجاب بها على رسالة للسيد صلاح الأخفش المتقدّم ذكره في شأن الصّحابة وسمى المترجم له رسالته ( إرسال الذؤابة بين جنبي مسألة الصّحابة ) وما أجود قوله مادحا للمتوكل القاسم بن الحسين بهذين البيتين : المجد قد آلى على نفسه * أليّة ليس أراها بمين لا صافحت راحته راحة * غير يمين القاسم بن الحسين وكانت وفاته سنة 1147 سبع وأربعين ومائة وألف [ وقيل في السنة التي بعدها ] « 2 » في شوّالها « 3 » . 266 - السيد عبد اللّه بن عيسى بن محمد بن الحسين الكوكبانيّ « 4 » ولد بعد سنة 1170 سبعين ومائة وألف تقريبا « 5 » وأخذ العلم عن والده وعن

--> ( 1 ) و « صحاف المنّ والسلوى » جعله تاريخا للحوادث من سنة 1046 إلى سنة 1090 ومنها « جامع المتون في أخبار اليمن الميمون » هذّب به تاريخ المولى يحيى بن الحسن بن القاسم المسمى « أنباء الزمن في أخبار اليمن » ومنها « نشر العبير المودع طيّ نسمة التحرير » لفضائل علامة العصر الأخير أي شيخه القاضي عليّ بن يحيى البرطي وله غير ذلك من المؤلفات . حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . ( 2 ) زيادة من [ ب ] . ( 3 ) وفي غير البدر الطالع أن وفاة سيد بن عبد اللّه بن عليّ الوزير بصنعاء في يوم ثامن وعشرين رمضان سنة 1144 أربع وأربعين ومائة وألف عن سبعين سنة وشهر . حاشية الطبعة السابقة زبارة . ( 4 ) الأعلام ( 4 / 112 ) . ونيل الوطر ( 2 / 92 - 94 رقم 304 ) . وإيضاح المكنون ( 3 / 58 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 267 رقم 8146 ) وهدية العارفين ( 5 / 488 ) . والروض الأغن ( 2 / 78 - 79 رقم 491 ) . ( 5 ) وفي الجزء الثاني من نفحات العنبر أن ولادة السيد عبد اللّه بن عيسى في شهر رجب سنة -