لها : أتكتنون ؟ فقالت : نعم نكتني ، فقال لها : معاذ اللّه ! لو فعلت لاغتسلت ، فأجابته على الفور : أتعرف العروض ؟ قال : نعم ، فقالت : قطّع لي قول الشّاعر . مفرد : حوّلوا عنّا كنيستكم * يا بني حمّالة الحطب فلمّا أخذ يقطّع قال : حوّلوا عن ناكني ، فقالت المرأة : من هو ؟ فتعجّب وقال : اللّه أكبر إنّ للباغي مصرعا ، واللّه إنّها لمن أهل الذّكاء « 1 » . 4 - حكي : أنّ بعض الماجنات أرادت السّفر ، فلقيها رجل فقال لها : خذي معك هذا الكتاب ، وأشار إلى ذكره ، فقالت على الفور : إن لم أجد لك « 2 » أمّك أعطه لأختك ؟ فسكت وأفحم وتعجّب من ذكائها وسرعة جوابها . 5 - وحكي : أنّ رجلا حدث فيه قولنج فمنع خروج الرّيح ، طول ليلته ، وهو يدعو اللّه أن يفرّج عنه ما يجده ، فلم يذهب ما به حتى طلع الفجر ، فقام وتوضّأ وصلّى الصّبح ، ولمّا فرغ من صلاته قال : اللّهم ارزقني الجنّة فقالت له زوجته : يا هذا لم أر « 3 » أحمق منك ، أنت طول ليلتك ترجو من اللّه أن يخرج من بطنك فسوة « 4 » فلم يعطك ، وأنت تطلب منه جنّة عرضها السّماء والأرض ، فسكت ولم يردّ جوابا . 6 - حكي : أنّ الخليفة المتوكل على اللّه العبّاسي بلغه أنّ جارية مموّل الجيش في المدينة ، في غاية الحسن ، وفرط الذّكاء وحسن الصّوت ، فأرسل إلى عامله

--> ( 1 ) أورد الحكاية الأبشيهي في « المستطرف » 1 / 86 ، مع اختلاف في بعض الألفاظ ، وفيه : أن طائفة من بني تميم كانوا يكسرون أول الفعل ، فمرت فتاة منهم جميلة الصورة على جماعة فناداها شخص منهم وأراد أن يوقعها فيما ينسب إليهم من كسر الفعل . فقال : لأي شيء يا بني تميم ما تكتنون ، فقالت : ولم لا نكتني وكسرت الفعل فضحك عليها ، وقال : أفعل إن شاء اللّه . . . ) . ( 2 ) في الأصل ( أجدك ) . ( 3 ) في الأصل ( أرى ) . ( 4 ) في الأصل ( مسوى ) .