يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة « 1 » * من صبح خامسة « 2 » وأنت موفّق أبلغ به « 3 » ميتا بأنّ « 4 » تحيّة « 5 » * ما إن تزال بها النّجائب « 6 » تخفق « 7 » منّي إليه « 8 » وعبرة مسفوحة « 9 » * جادت لمائحها « 10 » وأخرى تخنق « 11 » هل يسمعنّ « 12 » النّضر إن ناديته * بل كيف « 13 » يسمع ميّت « 14 » لا « 15 » ينطق

--> - 1 / 18 - 19 ، والحصري في زهر الآداب 1 / 28 ، وأبو تمام في الحماسة 1 / 400 ، وعمر رضا كحالة في أعلام النساء 4 / 189 أنها ( بنت الحارث ) ، فهي أخت النضر بن الحارث ، وفي العمدة 1 / 30 . والإصابة 4 / 378 ، والاستيعاب 4 / 378 ، وأسد الغابة 7 / 241 ، ونسب قريش 255 أنها ( قتيلة بنت النضر بن الحارث ) . ( 1 ) الأثيل : عين ماء بين بدر ووادي الصفراء ، وهو تصغير أثل ، والأثل شجر يقال له الطرفاء ، وفي شرح الحماسة : هو موضع فيه قبر النضر . والمظنّة : موضع إيقاع الظن . ( 2 ) في زهر الآداب ( غادية ) . ( 3 ) وكذا روايته في الإصابة والاستيعاب ، وفي السيرة ، وأسد الغابة ، والبيان والتبيين وزهر الآداب ، والعقد الفريد ( أبلغ بها ) . وفي نسب قريش ، وديوان الحماسة ( بلغ به ) . ( 4 ) في الإصابة ، والاستيعاب ، وديوان الحماسة ( فإن ) . ( 5 ) في البيان والتبيين ( قصيدة ) . ( 6 ) في البيان والحماسة ( الركائب ) ، والركائب : الإبل ، والنجائب بمعناه . ( 7 ) في أسد الغابة ، وزهر الآداب ( تعنق ) ، وتعنق : تسرع ، وتخفق بمعناه . ( 8 ) في السيرة ( إليك ) . ( 9 ) مسفوحة : جارية . ( 10 ) في المطبوعة ( لماحيها ) ، والمثبت عن نسب قريش ، وديوان الحماسة ، والإصابة ، والمائح : هو المستسقى ، وفي أسد الغابة ( لماتحها ) وهو بمعناه ، وفي السيرة وزهر الآداب ، والاستيعاب ، والعقد ( بواكفها ) ، والواكف : السائل . ( 11 ) في المطبوعة ( تحنق ) وهو خطأ ، والمثبت عن جميع المصادر المذكورة ، والبيت لم يذكر في البيان والتبيين . ( 12 ) وكذا في الإصابة ، وفي السيرة ، وزهر الآداب ، والعقد ( هل يسمعني ) ، وفي الاستيعاب ( هل تسمعن ) ، وفي نسب قريش ، والبيان ، وديوان الحماسة ( فليسمعنّ ) . ( 13 ) كذا في الإصابة ، والاستيعاب ، وفي السيرة ، والعقد ( أم كيف ) ، وفي نسب قريش ، وزهر الآداب والبيان ، والحماسة ( إن كان ) . ( 14 ) في الاستيعاب ( تسمع ميتا ) . ( 15 ) في الحماسة ( أو ) . والبيت لم يذكر في أسد الغابة .