قد عرّس « 1 » من وراء الجيش فادّلج « 2 » ، وأصبح عند منزلي . فعرفني فخمّرت وجهي ، وو اللّه ما كلّمني بكلمة ولا سمعت غير استرجاعه ، وأناخ ناقته فركبتها ، وانطلق يقود زمامها حتّى أتينا الجيش في الظّهيرة ، فهلك من هلك في شأني ، وكان الّذي تولّى كبر الإفك عبد اللّه بن أبيّ [ ابن ] « 3 » سلول . قالت : فقدمنا المدينة فاشتكيت شهرا والنّاس يفيضون بقول أصحاب الإفك ولا أعرف منه شيئا ، حتّى نقهت « 4 » فخرجت مع أمّ مسطح « 5 » لقضاء حاجتي ، وعدنا « 6 » فعثرت أمّ مسطح [ في مرطها ] « 7 » ، فقالت : تعس مسطح ! فقلت لها : تسبّين من شهد بدرا ؟ فقالت : أو ما سمعت ما قال ؟ وأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي ، ودخلت بيتي ، ودخل عليّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت له : أتأذن لي أن آتي أبويّ ؟ فأذن ، فسرت إلى أمّي ، وقلت لها : ما ذا يتحدّث النّاس ؟ قالت : هوّني عليك فو اللّه لقلّما « 8 » كانت امرأة وضيئة « 9 » عند رجل يحبّها [ و ] « 10 » لها

--> ( 1 ) التّعريس : الترول آخر الليل في السّفر لنوم أو استراحة . انظر : القاموس المحيط 2 / 230 . ( 2 ) في المطبوعة ( فأدلج ) ، وما أثبت عن صحيح مسلم رقم ( 2770 ) ، والإدلاج : هو السير آخر الليل . ( 3 ) في المطبوعة ( عبد اللّه بن أبي سلول ) ، والتصويب عن سير أعلام النبلاء 2 / 155 . ( 4 ) نقهت : بفتح القاف وكسرها لغتان ، حكاهما الجوهري في الصحاح ، وغيره : والفتح أشهر . والنّاقه : هو الذي أفاق من المرض وبرأ منه ، وهو قريب عهد به ، لم يتراجع إليه كمال صحته . ( 5 ) هي : أمّ مسطح بنت أبي رهم بن المطّلب بن عبد مناف ، وأمّها : ابنة صخر بن عامر خالة أبي بكر الصّدّيق ، وابنها : مسطح وهو لقبه ، واسمه : عوف بن أثاثة بن عبّاد بن المطّلب ، بدري مات في خلافة عثمان رضي اللّه عنه . انظر : سير أعلام النبلاء 2 / 155 ، وجمهرة أنساب العرب 73 . ( 6 ) قال في هامش المطبوعة : ( في الأصل « وعندنا » وأضاف إليها في « المهذب » « كانت » ورأينا فيها تصحيف فرديناها إلى الصواب أو ما يدانيه ) . ( 7 ) الزيادة عن صحيح البخاري ومسلم ، والمرط : كساء من صوف ، وقد يكون من غيره . ( 8 ) في الأصيل ( لقل ما ) . وكذا أوردت بالمعالم 3 / 329 ، وما أثبت عن صحيح مسلم ، ( 9 ) الوضيئة : هي الجميلة الحسنة ، والوضاءة : الحسن . ( 10 ) قال في هامش المطبوعة : ( زيادة يقتضيها السياق ) . عن صحيح مسلم .