قلت : من الرّجال ؟ قال : « أبوها » « 1 » . قال عروة رضي اللّه [ عنه ] « 2 » : ما رأيت أعلم بفقه ولا شعر ولا طبّ من عائشة رضي اللّه عنها . وكانت تكنّى بأمّ عبد اللّه ، وهو عبد اللّه بن أسماء أختها ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد كنّاها بأمّ عبد اللّه في حجّة الوداع . ويقال : إنّها أتت منه صلّى اللّه عليه وسلّم بسقط وسمّي عبد اللّه . وقال « 3 » الدّمياطي : لم يثبت هذا . وفي « المعالم » « 4 » : قالت عائشة رضي اللّه عنها : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذ أراد السّفر أقرع بين أزواجه أيّتهنّ خرج سهمها خرج بها ، ولمّا كانت غزوة بني المصطلق [ في ال ] « 5 » سّنة السّادسة أقرع بيننا فخرج فيها سهمي ، فخرجت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فكنت أحمل في هودج حتّى إذا فرغ من غزوته وقفل ، [ و ] « 6 » دنونا من المدينة فقمت حين رحلوا وجاوزت الجيش فلمّا قضيت حاجتي عدت إلى رحلي فإذا « 7 » عقد لي من جزع « 8 » قد انقطع ، فعدت ورأيته ، وكان الرّهط الّذين يرحلونني احتملوا هودجي على بعيري ورحلوا يحسبون أنّى فيه « 9 » ، ولمّا وجدت عقدي عدت فلم أر « 10 » أحدا « 11 » فجلست ونمت وكان صفوان بن معطّل

--> ( 1 ) الحديث أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء 2 / 147 ، وأخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي ، باب - قول النبي : لو كنت متخذا خليلا ، وأخرجه مسلم رقم ( 2384 ) في فضائل الصحابة ، باب - فضائل أبي بكر . وأخرجه الترمذي في سننه 3885 ، وقال : هذا حديث حسن صحيح . ( 2 ) في الأصل ( عنها ) . ( 3 ) في الأصل ( فقال ) . ( 4 ) انظر معالم التنزيل 3 / 328 . ( 5 ) قال في هامش المطبوعة : ( زيادة يقتضيها السياق ) . ( 6 ) زيادة يقتضيها السياق ، عن سير أعلام النبلاء 2 / 154 . ( 7 ) في الأصل ( فإذا ) . ( 8 ) الجزع : هو خرز يماني . ( 9 ) في المطبوعة ( أنا ) والصواب ما أثبت عن المعالم 3 / 328 ، وصحيح مسلم رقم ( 2770 ) . ( 10 ) في الأصل ( أرى ) . ( 11 ) في الأصل ( أحد ) .