أخناس قد هام الفؤاد بكم * وأصابه تبل من الحبّ ما إن رأيت ولا سمعت به * كاليوم طالي أينق جرب متبذّلا تبدو محاسنه * يضع الهناء مواضع النّقب « 1 » متحسّرا نضح الهناء به * نضح العبير بريطة العصب فسليهم عنّي خناس إذا * عضّ الجميع الخطب ما خطبي فلما أصبح غدا على أبيها فخطبها ، إليه فقال له أبوها : مرحبا بك أبا قرّة « 2 » ( إنّك ) للكريم لا يطعن في حسبه ، والسيّد لا يردّ عن حاجته ، والفحل لا يقدع أنفه . ولكن لهذه المرأة في نفسها ما ليس لغيرها . وأنا ذاكرك إليها . ثم دخل إليها وقال : يا خنساء ، أتاك فارس هوازن وسيّد بني جشم ، دريد بن الصّمّة يخطبك وهو من تعلمين . ودريد يسمع قولها . فقالت « 3 » : يا أبتي ، أتراني تاركة بني عمّي مثل عوالي الرّماح وناكحة شيخ « 4 » [ بني جشم ] هامة اليوم أو غد « 5 » ! فخرج إليه أبوها فقال : يا أبا قرّة ، قد امتنعت ، ولعلّها أن تجيب فيما بعد . قال : قد سمعت قولكما ، وانصرف ، هذه رواية أبي عبيدة والأصمعي وأبي عمرو الشيباني ، وابن الأعرابي . وفي رواية ابن الكلبي أنها قالت لأبيها أنظرني حتى أشاور نفسي ، فبعثت « 6 » خلف دريد وليدة لها فقالت : انظري دريدا إذا بال فإن وجدت بوله قد خرق الأرض ففيه بقيّة ، وإن وجدته قد ساح على وجه الأرض فلا فضل فيه ، فاتّبعته وليدتها ثم عادت إليها فقالت : وجدت بوله قد ساح على وجه

--> ( 1 ) النّقب : القطع المتفرّقة من الجرب في جلد البعير ، . الأمالي 2 / 161 . الرّيطة : الملاءة إذا كانت قطعة واحدة . والعصب : ضرب من برود اليمن . ( اللسان : ريط ، عصب ) . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط من ج . ( 3 ) القولة في اللسان ( ر ث ) . ( 4 ) زيادة من الأغاني 10 / 23 . ( 5 ) سيشرح المؤلف هذه العبارة في آخر ترجمتها هذه صفحة 861 - 862 . ( 6 ) الخبر في عيون الأخبار 4 / 46 والوافي بالوفيات 10 / 389 .