عبد القادر السلوي
851
الكوكب الثاقب في أخبار الشعراء وغيرهم من ذوي المناقب
قيل إنّ عمر رضي الله عنه كان في الموسم ومعه المغيرة بن شعبة فرأى أمّ جميل التي رمي بها المغيرة ، فقال له : أتعرف هذه ؟ قال : نعم ، هذه أمّ كلثوم بنت علي ، فقال له : أتتجاهل عليّ ، والله ما أظنّ أبا بكرة كذب عليك ، وما رأيتك إلّا خفت أن أرمى بحجارة من السماء . وذكر الشيخ أبو محمد بن أبي زيد « 1 » رحمه الله في بعض أجوبته أنه لم يثبت في الإسلام زنا بشهادة . قال : ولم يقع إلّا قضية المغيرة بن شعبة ، ولم تتمّ ، يشير إلى ما ذكرناه « 2 » [ منها ] ، والله سبحانه وتعالى أعلم . مرّ « 3 » دريد بن الصمة « 4 » على الخنساء « 5 » وهي تهنا « 6 » بعيرا لها ، وقد تبذّلت حتى فرغت منه . ثم نضت عنها ثيابها فاغتسلت ودريد يراها وهي لا تشعر به فأعجبته فانصرف إلى رحله ، وأنشأ يقول « 7 » : ( تام الكامل ) حيّوا تماضر واربعوا صحبي * وقفوا فإنّ وقوفكم حسبي
--> ( 1 ) هو عبد الله بن عبد الرحمن النّفزيّ سكن القيروان ، وكان إمام المالكية في وقته وجامع مذهب مالك وشارح أقواله ، له مصنّفات كثيرة منها كتاب النوادر والزيادات على المدونة أزيد من مائة جزء وكتاب مختصر المدونة وكتاب تهذيب العتبية وكتاب الرسالة مشهور وكتاب ردّ السائل ( - 386 ه ) طبقات الفقهاء للشيرازي 160 وترتيب المدارك 6 / 215 - 222 وتذكرة الحفاظ 3 / 1021 والديباج المذهب 136 - 138 وكشف الظنون 1 / 841 . ( 2 ) زيادة من ج . ( 3 ) الخبر من الأغاني 10 / 22 - 25 بتصرف إلى قوله : " لا أجمع عليه أن أردّه وأهجوّه " ، والخبر في الشعر والشعراء 1 / 350 والأغاني 15 / 76 وسرج العيون 367 والوافي بالوفيات 10 / 388 والإصابة 6 / 613 ببعض الاختلاف . ( 4 ) سبق التعريف به في الصفحة 706 الحاشية 1 . ( 5 ) ترجمتها في الشعر والشعراء 1 / 350 - 354 والأغاني 15 / 76 - 104 والاستيعاب 4 / 1827 - 1829 وأسد الغابة 5 / 441 - 442 وسرح العيون 425 والوافي بالوفيات 10 / 388 - 396 والإصابة 7 / 613 - 617 ومعاهد التنصيص 1 / 346 - 355 والخزانة 1 / 208 - 211 وإدراك الأماني 5 / 38 . ( 6 ) تهنأ بعيرا : تطليه بالهناء وهو ضرب من القطران . ( اللسان : هنأ ) . ( 7 ) مقطعة من ستة أبيات في ديوانه 34 - 35 والأغاني 10 / 22 والأمالي 2 / 161 وبعضها في الشعر والشعراء 1 / 350 والأغاني 15 / 76 وسرح العيون 425 - 430 والوافي بالوفيات 10 / 389 والإصابة 6 / 613 ومعاهد التنصيص 1 / 348 .