ومن مليح شعره قوله « 1 » : ( تام البسيط ) عاب التفقّه قوم لا عقول لهم * وما عليه إذا عابوه من ضرر ما ضرّ شمس الضّحى والشمس طالعة * ألّا يرى ضوءها من ليس ذا بصر وقوله « 2 » : ( مجزوء الكامل ) الكلب أحسن عشرة * وهو النّهاية في الخساسه ممّن ينازع في الرّيا * سة قبل أوقات الرّياسه وقوله « 3 » : ( مجزوء الكامل ) لي حيلة فيمن ينمّ * وليس في الكذّاب حيلة من كان يخلق ما يقو * ل فحيلتي فيه قليله وقوله « 4 » : ( الطويل ) إذا رشوة من باب قوم تقحّمت * لتدخل فيه والأمانة فيه سعت هربا منه وولّت كأنّها * حليم تنحّى عن جوار سفيه وقوله « 5 » : ( المجتث ) ما بالبخيل انتفاع * والكلب ينفع أهله

--> ( 1 ) البيتان في معجم الأدباء 19 / 187 والوفيات 5 / 290 ونكت الهميان 298 والشذرات 2 / 250 وإدراك الأماني 22 / 30 . ( 2 ) البيتان في معجم الأدباء 19 / 187 والوفيات 5 / 290 ونكت الهميان 298 والشذرات 2 / 250 وإدراك الأماني 22 / 30 . ( 3 ) البيتان في بهجة المجالس 1 / 404 ومعجم الأدباء 19 / 196 ومرآة الجنان 8 / 553 والوفيات 5 / 290 ونكت الهميان 298 وحياة الحيوان 2 / 493 والمستطرف 2 / 8 والشذرات 2 / 250 وإدراك الأماني 22 / 30 . ( 4 ) د : ليدخل ، وهو غلط . والبيتان في بهجة المجالس 1 / 622 ومرآة الزمان 8 / 132 وإدراك الأماني 22 / 30 . ( 5 ) د : بالبخل ، وهو غلط . والبيتان في بهجة المجالس 1 / 626 وإدراك الأماني 22 / 30 .