وقول أبي العتاهية : ليعلمنّ الناس . . . البيت ، مأخوذ من قول أبي هريرة رضي الله عنه ، عنه صلّى اللّه عليه وسلم قال « 1 » : « إذا حشر النّاس في صعيد واحد نادى مناد من قبل العرش : ليعلمنّ أهل الموقف من أهل الكرم اليوم ؟ ليقم المتّقون « 2 » » ثم تلا عليه الصلاة والسلام « 3 » : « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ » . قال أبو العباس محمد بن يزيد المبرد « 4 » : ولو قال قائل إنّ أقرب ما أخذ منه أبو العتاهية قوله : ليعلمن الناس أنّ التّقى . الخ قول الخليل بن أحمد « 5 » : ( تام الكامل ) والناس همّهم الحياة ولا أرى * طول الحياة يزيد غير خبال وإذا افتقرت إلى الذّخائر لم تجد * ذخرا يكون كصالح الأعمال لكان قد قال قولا . وقوله : « 6 » ما بال من أوّله نطفة . . . البيت مأخوذ من قول أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه : « ما لابن آدم والفخر ! وإنما أوّله نطفة ، وآخره جيفة ، لا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه » . ومن أمثال أبي العتاهية السائرة ما أنشده له أبو منصور « 7 » ( عبد الملك

--> ( 1 ) الحديث في الكامل 2 / 13 . ( 2 ) الكامل 2 / 13 : ليقم المتقون أب ج د ش : لنعم المتقون . ( 3 ) سورة الحجرات 49 / 13 . ( 4 ) الكامل 2 / 14 - 15 . ( 5 ) البيتان للأخطل من قصيدة في المدح . مطلعها : لمن الديار بحائل فوعال * درست وغيّرها سنون خوالي ؟ وهي في شعره 1 / 136 - 147 . ونسب البيت الثاني في الكامل 2 / 14 والأغاني 8 / 310 للخليل بن أحمد الفراهيدي ، ونسب في الوفيات 2 / 248 للأخطل ، وجاء في الوفيات : « إن الخليل كان ينشد كثيرا هذا البيت ، وهو للأخطل » ومثل ذلك في سير الأعلام 7 / 430 ، ولعل هذا هو السبب في نسبة البيت للخليل . والبيت غير منسوب في العقد الفريد 5 / 63 ، 482 . ( 6 ) من الكامل 2 / 13 ، 14 . ( 7 ) ما بين القوسين ساقط من ش .