وعن أحكمه فقال « 1 » ( قولي ) : ( الطويل ) فقلت لها : يا عزّ كلّ مصيبة * إذا ذلّلت يوما لها النّفس ذلّت وفي عزة « 1 » ( أيضا ) يقول « 2 » : ( الطويل ) فإن تسل عنك النّفس أو تذر الهوى * فباليأس تسلو النّفس لا بالتّجلّد وكلّ خليل راءني فهو قائل * من اجلك هذا هامة اليوم أو غد وفيها « 3 » يقول : ( الطويل ) فما روضة بالحزن طيبة الثّرى * يمجّ النّدى جثجاثها وعرارها بمنخرق من بطن واد كأنّما * تلاقت به عطّارة وتجارها بأطيب من أردان عزّة موهنا * وقد أوقدت بالمندل الرّطب يحكى أن امرأة عرضت له ، فقالت : أنت القائل : فما روضة بالحزن . . . الأبيات ؟ قال : نعم ، فقالت : فضّ الله فاك ! أرأيت لو أنّ زنجيّة بخّرت أردانها بمندل ، أما كانت تطيب ؟ ! ألا قلت ، كما قال سيّدك امرؤ القيس « 4 » : ( الطويل ) ألم ترياني كلّما جئت طارقا * وجدت بها طيبا وإن لم تطيّب

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من ج د . والبيت من القصيدة التي خرجناها في الصفحة 114 الحاشية 7 . ( 2 ) من قصيدة في الغزل مطلعها : تظل ابنة الظمريّ في ظل نعمة * إذا ما مشت من فوق صرح ممرّد وهي في ديوانه 433 - 435 والبيتان في الكامل 2 / 254 وفيه : « راءني : يريد رآني ولكنه قلب فأخّر الهمزة » . هذا هامة اليوم أو غد : ميّت في يومه أو في غده . الكامل 2 / 255 ومجمع الأمثال 2 / 405 . ( 3 ) من الكامل 3 / 115 - 117 إلى قوله « المندل والمندلي » بتصرف . والأبيات من قصيدة في الغزل مطلعها : وإنّي لأسمو بالوصال إلى التي * يكون شفاء ذكرها وازديارها وهي في ديوانه 429 - 431 والأبيات في الكامل 3 / 115 والبيتان الأول والثالث في الوفيات 4 / 110 . ( 4 ) من قصيدة طويلة في الغزل بأمّ جندب ووصف فرسه والصيد مطلعها : خليلي مرّا بي على بأمّ جندب * نقض لبانات الفؤاد المعذّب وهي في ديوانه 41 - 55 والبيت في الكامل 3 / 115 والوفيات 4 / 110 .