« 1 » وكان يقال له : أشعر بركا ، لأنه كان أشعر الصّدر ، والبرك بفتح الموحّدة وسكون الراء ، الصدر ، ومنه قول عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير « 2 » : ( تام البسيط ) يا أيها الرّاكب الماضي لطيّته * أبلغ حنيفة ، وانشر فيهم الخبرا أكان مسلمة الكذّاب قال لكم * لن تدركوا المجد حتى تغضبوا مضرا مهلا حنيفة ، إن الحرب إن طرحت * عليكم بركها أسرعتم الضّجرا أي إن طرحت « 3 » [ عليكم ] صدرها . وذكروا أن عديّ بن حاتم الطائي « 4 » قال يوما في الوليد لما ولي الكوفة : ألا تعجبون « 5 » ( لهذا ) ، أشعر بركا ! يولّى مثل هذا المصر ! وو الله ما يحسن أن يقضي في تمرتين . فبلغ ذلك الوليد ، فقال على المنبر : أنشد الله رجلا سمّاني أشعر بركا إلّا قام ! فقام عديّ بن حاتم فقال : أيها الأمير ، إن الذي يقوم فيقول : أنا سمّيتك أشعر بركا لجريء ، فقال : اجلس أبا طريف « 6 » ، فقد برّأك الله منها . فجلس وهو يقول : والله ما برّأني « 7 » منها . وزعم الأصمعيّ أن الذي كان يقال له أشعر بركا زياد بن أبيه . والأول هو الذي عليه الرّواة ، والله أعلم .

--> ( 1 ) من الكامل 3 / 26 ، 27 بتصرف إلى آخر الخبر . ( 2 ) شاعر مقدّم فصيح كان النحويون بالبصرة يأخذون عنه اللغة وهو من أحفاد جرير الشاعر ( - 239 ه ) الأغاني 24 / 245 - 258 والأبيات يهجو فيها بني حنيفة قوم مسيلمة الكذاب ، وهي في الكامل 3 / 26 . ( 3 ) زيادة من ج د . ( 4 ) صحابي من الأجواد العقلاء ، كان رئيس طيء في الجاهلية والإسلام ، قام في حرب الرّدة بأعمال كبيرة ، شهد فتح العراق وشهد الجمل وصفين والنهروان مع علي ، وهو ابن حاتم الطائي الذي يضرب به المثل في الجود ( - 68 ه ) المعارف 313 والسيرة 2 / 580 والاستيعاب 3 / 1057 - 1059 والأعلام 4 / 220 . ( 5 ) ما بين القوسين ساقط من د . ( 6 ) ج : أبا شريف ، وهو غلط . د : ترك بياض مكان الكلمة . ( 7 ) ب د ش : والله ما برأني الله منها .