أخذ الفرائض والحساب / عن العلامة محمد بن توزت « 1 » والقلصادي « 2 » ، والقراءات عن الشريف يوسف بن أحمد « 3 » ، والأسطرلاب عن العلامة الحباك ، والأصول والمنطق عن ابن العباس « 4 » ، والفقه عن الجلاب « 5 » وأخيه التالوتي « 6 » ، وعلم التوحيد عن أبي القاسم [ الكنابشي ] أ « 7 » ، و " الصحيحين " وغيرهما عن الإمام الثعالبي ، وأجازه ، والمسلسلات وأشياء كثيرة عن الولي الصالح العلامة إبراهيم التازي ، ألبسه الخرقة « 8 » ، وحدثه بسنده ، وبصق في فمه . وكان آية في العلم والصلاح والهدى والزهد والورع ، له أوفر حظ في العلوم ، فروعها وأصولها ، إذا تحدث في علم ظن السامع أنه لا يحسن غيره لا سيما في التوحيد . وانفرد بعلم الباطن لا يقرأ شيئا من علم الظاهر إلا خرج لعلوم الآخرة لا سيما في التفسير والحديث ، كأنه يشاهد الآخرة لكثرة مراقبته للّه تعالى . وكان - رضي اللّه عنه - يقول : ليس علم من علوم الظاهر يورث معرفته تعالى ومراقبته غير التوحيد ، وبه يفتح فهم كل العلوم ، وبقدر معرفته يزيد خوفه منه تعالى .

--> ( أ ) في جميع النسخ : الحناشي . والتصحيح من الابتهاج . ( 1 ) محمد بن قاسم بن توزت التلمساني ، فقيه مشارك محقق ، برع في ميدان الحساب والفرائض . ( راجع النيل : 321 ) . ( 2 ) علي بن محمد القرشي ، فقيه بارع في الفرائض والحساب ، أخذ عن علماء غرناطة وتونس ، توفي 891 ه / 1486 م . ( انظر : نيل الابتهاج : 209 ، كفاية المحتاج : 377 ) . ( 3 ) انظر الترجمة رقم : 811 . ( 4 ) محمد بن العباس بن محمد بن عيسى التلمساني ، فقيه نحوي وشيخ الجماعة بتلمسان ، توفي بالطاعون سنة 871 ه / 1467 م ، ودفن بالعباد . ترجم له في : وفيات الونشريسي : 148 ، درة الحجال : 2 / 295 ، فهرس ابن غازي : 114 ، البستان : 223 . ( 5 ) محمد بن أحمد بن عيسى المغيلي الشريف الشهير بالجلاب ، نوازلي ، نقل عنه الونشريسي والمازوني بعض فتاويه ، توفي 875 ه / 1471 م . ( راجع البستان : 236 ) . ( 6 ) علي بن محمد السنوسي ، أخو السنوسي لأمه ، عالم محقق ، من كبار أصحاب الحسن أبركان ، توفي 895 ه / 1490 م . ( راجع : النيل : 210 ، شجرة النور : 266 ) . ( 7 ) أبو القاسم الكنابشي البجائي ، إمام عالم صالح ، كتبه صاحب البستان ب : الكنباشي . ( انظر : النيل : 266 ، البستان : 152 ) . ( 8 ) عبارة عن طاقية أو قلنسوة أو ثوب أو عمامة ، يلبسها الشيخ لشخص ما ، وهي عادة شائعة لدى متصوفة المغرب ، وقد علل لباسها بالاقتداء بالسلف أو تطويل العمر والخشوع والتواضع . ( انظر : محمد مفتاح : التيار الصوفي والمجتمع في الأندلس والمغرب أثناء القرن 8 ه / 14 م ، دكتوراه الدولة ، لم تنشر ، 1981 : 186 ) .