ومناقبه - رضي اللّه عنه - وأخباره ومحاسنه وملحه جمة عجيبة . أخذ - رضي اللّه عنه - عن اليسيتني « 1 » ، وسقين « 2 » ، وابن هارون « 3 » ، وعبد الواحد الونشريسي ، والزقاق « 4 » ، وغيرهم . توفي - رضي اللّه عنه - عام خمسة وتسعين وتسعمائة قبل الألف بخمس سنين . ( 21 ) أحمد اليجمي أحمد [ اليجمي ] أ « 5 » ، من بني يجم « 6 » بحوز تطاون ، يعرف بأبي العباس الشاعر . كان - رضي اللّه عنه - فقيها نزيها عارفا باللّه تعالى ، كثير الورع والزهد ، حافظا للتاريخ ، يذهب لصلاة الجمعة بتطاون من منزله خارجها على قدر اثني عشر ميلا . وكان - رضي اللّه عنه - متوكلا لا يحترف ولا يقبل من أحد شيئا . وإنما يزرع غريسة بإزاء داره ، [ وينبشها ] ب بفأس بيده ويقوت عياله ، ويطعم النازلين به وكل من نزل المسجد ، وداره على محجة [ الطريق ] ج مما جاء من تلك الغريسة ، ومن رآها يقطع بأنها لا تكفي شخصا واحدا ، وذلك من كراماته الظاهرة الكثيرة ، وقد أجمع أهل ذلك البلد على فضله وولايته . توفي - رضي اللّه عنه - في حدود خمسة وستين من القرن العاشر . ( 22 ) أحمد الحداد أحمد الحداد « 7 » ، كان - رضي اللّه عنه - فقيها [ صالحا ] د متواضعا يصنع الحديد . وكان

--> ( أ ) في جميع النسخ : البجمي ، والتصحيح من " الدوحة " . ( ب ) في س : وينبتها . ( ج ) ساقط من س وط . ( د ) ساقط من ك . ( 1 ) تختلف المصادر في رسم الكلمة ، ففي الفوائد : اليستتني ، الدوحة : اليستني . وهو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيتني ، عالم مفتي ، تولى خطبة الإفتاء بفاس مدرسا بالقرويين . توفي سنة 959 ه / 1551 م . ترجم له في : لقط الفرائد : 303 ، الكفاية : 431 ، الفكر السامي : 4 / 101 ، نيل الابتهاج : 338 . ( 2 ) عبد الرحمن بن علي سقين العاصمي السفياني ، فقيه محدث ورحالة ، تولى الإفتاء بفاس ، سافر إلى المشرق حيث أجازه علماؤها . توفي 956 ه / 1549 م . ( انظر : فهرس المنجور : 59 - 62 ، الدوحة : 58 ، السلوة : 2 / 159 ) . ( 3 ) علي بن هارون المطغري ، راجع الترجمة رقم : 729 . ( 4 ) عبد الوهاب الزقاق ، راجع الترجمة رقم : 578 . ( 5 ) ترجم له صاحب الدوحة : 20 ، ومنها ينقل الحضيكي هذه الترجمة . ( 6 ) من قبائل غمارة ، تستقر في المرتفعات بين تطوان وسبتة . ( انظر : التقي العلوي : " غمارة " ، مجلة البحث العلمي ، عدد : 31 ، 1980 ، ص . 40 ) . ( 7 ) ترجم له كذلك في الدوحة : 21 ، ممتع الأسماع : 93 ، تحفة أهل الصديقية : 38 ، الإكليل : 142 ، منحة الجبار : 173 ، معجم كحالة : 1 / 193 .