النيسائي ثم الشرفي ، القاضي شهاب الدين . أدرك جده عبد الحفيظ وقرأ عليه ( حاشية السيد ) المفتي على الحاجبية وشرحها أيضا لابن الحاجب ، وشرحها لنجم الدين ، وقرأ عليه ( هداية ابن الوزير ) في الفقه ، وسمع عليه في الحديث ( شفاء الاوام ) « 1 » للأمير الحسين ، و ( أصول الأحكام ) للإمام [ المتوكل ] « 2 » أحمد بن سليمان ، ثم أجاز له ولإخوته إجازة عامة فيما له فيه طريق ، ثم قرأ على والده ناصر بن عبد الحفيظ مما قرأ عليه مشاركا لإخوته ( الكشاف ) في التفسير لجار اللّه كاملا ، وأجاز له ولإخوته إجازة عامة فيما « 3 » له فيه طريق أيضا ، ثم قرأ على أخيه الحسين بن ناصر المهلا في ( شفاء الأمير الحسين ) مع تخريجه للضمدي ومسودات كثيرة من مبيضات عبد العزيز المهلا ومؤلفه ( المواهب القدسية شرح المنظومة البوسية ) ، وعدة من الكتب وله منه إجازة عامة في كل ما له ولأبيه ولجده ولغيرهم فيه طريق ، ثم سمع على الإمام المتوكل [ علي اللّه ] « 4 » إسماعيل بن القاسم بقراءة غيره بعض ( أصول الأحكام ) ، و ( بعض أحكام البحر ) ، وسمع على الإمام المهدي أحمد بن الحسن بالروضة وذمرمر ( الأحكام ) للهادي للحق - عليه السلام - وسمع على الإمام السيد علم الدين القاسم بن المؤيد باللّه بقراءة غيره ، بعض ( الثمرات ) للفقيه يوسف ، و ( الكشاف ) في التفسير لجار اللّه ، ثم سمع على سلطان اليمن محمد بن الحسن مؤلفه ( سبيل الرشاد وشرح الإرشاد ) وأجاز له ولإخوته إجازة عامة ، وقرأ على السيد الهادي بن أحمد الجلال بعض مؤلفه المسمى ( نور

--> ( 1 ) في ( ب ) وفي ( ج ) : شفاء الأمير الحسين . ( 2 ) سقط من ( أ ) . ( 3 ) في ( ج ) : مما . ( 4 ) سقط من ( ب ) .