جنابش درخواست دعا كرد تا عافيت او را از خدا بخواهد و در عنوان آن نامه لقبى را كه در خواب شنيده بود اضافه كرد . سيد به مجردى كه نامه را ملاحظه كرد و لقب مزبور را ديد به منظور شكسته‌نفسى از پذيرش آن امتناع ورزيد و در پاسخ نامه وزير نوشت : خدا را ، خدا را دربارهء من مراعات كنيد و مرا به چنان لقبى از پاى ميفكنيد . وزير در پاسخ توقيع سيد مرقوم داشت : اين لقب را از خود به نگارش درنياوردم بلكه لقبى بوده كه حضرت على عليه السّلام در خوابى كه ديده بودم ترا بدان لقب مفتخر داشته است . طولى نكشيد خداى متعال وزير را براثر دعاى سيّد بهبودى ارزانى فرمود در ملاقاتى كه وزير با قادر باللّه داشت جريان رؤيا و اينكه سيد از پذيرش آن لقب امتناع مىورزد به اطلاع وى رسانيد قادر باللّه در ديدارى كه با سيد مرتضى داشت خطاب به وى گفت لقبى را كه جدّت به تو ارزانى داشته است بپذير . از آن به بعد دستور صادر شد تا لقب مزبور را در رديف القاب او درآورند و از آن زمان به بعد به اين لقب شهرت يافت . [ كلام سيد امير مصطفي در مورد سيد مرتضي ] سيد امير مصطفى در رجال خود فرموده است « * » . . . شيخ طوسى در فهرست مىنويسد : ابو القاسم مرتضى اجل علم الهدى ( كه خداوند به وى طول عمر عطا فرمايد و از بركت وجود او اسلام و اسلاميان را پشتيبانى نمايد ) على بن حسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على بن ابى طالب ( صلوات اللّه عليهم اجمعين ، يكتايى است در علوم كثيره و همگان بر فضيلت او اعتراف كرده‌اند ؛ در همگى علوم از قبيل علم كلام و علم فقه و اصول الفقه و ادب و نحو و شعر و معانى شعر و لغت و امثال اين‌ها بر ديگران مقدم است . ديوان شعرش متجاوز از بيست هزار بيت مىباشد و علاوه بر ديوان شعر آثار ديگرى هم دارد و پرسشهايى هم از شهرها از وى مىشده و فهرست آثار او كه معروف است مشتمل بر همگى آنها مىباشد . ما در اين فهرست به كتابهاى بزرگ و با عنوان او

--> ( * ) در نسخه مطبوع آنچه را سيد مصطفى در نقد الرجال آورده است ايراد ننموده . آرى وى در آن كتاب مطالبى را كه نجاشى در رجال متعرض شده و آنچه را شيخ در فهرست و در رجال آورده و در همين كتاب ترجمه مىشود متذكر گرديده است - م .