اشاره مىكنيم از جمله كتاب الشافى فى الامامة و اين كتاب بر رد كتاب الامامة المغنى عبد الجبار بن احمد است . اثر سيد بزرگوار از جمله آثارى است كه در امامت مانند آن تأليف نشده است . ديگرى الملخّص فى الاصول كه ناتمام مانده است . كتاب الذخيرة فى الاصول تمام شده است . كتاب الجمل العلم و العمل تمام شده . كتاب الغرر و الدرر و كتاب التنزيه ؛ مسائل الموصلية الاولية الثلاثة ؛ كه عبارت است از مسئله وعيد و مسئله قياس و ابطال آن و مسئله اعتماد و مسائل اهل الموصل ثانيه و ثالثه ، المقنع در غيبت « * » و مسائل خلاف در فقه كه ناتمام مانده ؛ و مسائل الانفرادات در فقه ، مسائل الخلاف در اصول فقه كه ناتمام است ؛ مسائل منفردات در اصول فقه ؛ و الصرفه فى اعجاز قرآن ؛ المصباح در فقه كه ناتمام است ؛ مسائل الطرابلسية الاولى ؛ مسائل الطرابلسية الاخيرة ؛ مسائل الحلبية الاولى ؛ مسائلهم الاخيرة ؛ مسائل اهل مصر قديما فى اللطيف ؛ مسائل الاخيرة ؛ مسائل الديلمية ؛ مسائل الناصرية در فقه ؛ مسائل الجرجانية ؛ مسائل الطوسية كه ناتمام است ؛ ديوان شعر ؛ كتاب البرق ؛ كتاب الطيف و الخيال و الشيب و الشباب ؛ كتاب تتبع الابيات التى تكلم عليها ابن جنّى فى ابيات المعانى للمتنبى ؛ كتاب فى النقض على ابن جنى فى الحكاية و المحكى ؛ تفسير قصيده السيّد الحميرى المذهبة « * * » ؛ مسائل مفردات ؛ كه عبارت از صد مسئله در فنون مختلفه است ؛ مسائل كبيرة فى مضرّة القول بالرؤية ؛

--> ( * ) اين رساله همراه با رساله‌هاى ديگر به نام كلمات المحققين به طبع رسيده است و در آخر آن به مناسبت اينكه مرقوم داشته جمله مقنعة فى هذه المسألة به نام مقنعة يا المقنع معرفى شده است - م . ( * * ) در پاورقى فهرست شيخ مىنويسد : چكامهء مزبور قصيدهء بائيه است از سيد حميرى كه در ستايش حضرت مولى عليه السّلام سروده است و نزديك به صد و هفت بيت مىباشد و مطلع آن اين است : هلا وقفت على المكان المشعب * بين الطويلع فاللوى من كبلب و ممكن است به مناسبت اين بيت كه در آن چكامه گفته است به قصيدهء مذهبه معروف شده باشد . فثنى الاعنة نحو وعث فاجتلى * ملساء تبرق كاللجين المذهب اين قصيده به‌عنوان ( القصيدة الذهبية ) همراه با شرحش در مصر به طبع رسيده است .