الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني ( مترجم : ساعدي )
68
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي )
كه كتاب خوبى است و ناتمام مانده است ؛ ديگرى الذخيرة در اصول و جمل العلم و العمل ؛ و الغرر و الدرر كه كتاب ارزندهاى است ؛ و تكملة الغرر ؛ و التنزيه فى عصمة الانبياء ؛ و المسائل الموصلية الاولى كه پاسخ سه مسئله است . در وعيد و قياس و اعتماد . و مسائل اهل الموصل الثانية ، و مسائلهم الثالثة ، و المقنع فى الغيبة اين كتاب را بنا به پيشنهاد وزير مغربى تأليف كرده است و مسائل الخلاف فى اصول الفقه ؛ كه ناتمام مانده است و ما تفردت به الامامية من المسائل الفقهية ؛ و مسائل مفردات فى اصول الفقه ، المصباح فى الفقه ناتمام مانده و المسائل الطرابلسية الاولية ، و المسائل الطرابلسية الاخيرة ، المسائل الناصرية فى الفقه ؛ المسائل الجرجانية ، المسائل الحلبية الاولية ، و مسائل هم الاخيرة ، و المسائل الديلمية فى الفقه ؛ و المسائل الطوسية كه ناتمام مانده و المسائل الصيداوية ، المسائل التبانيات ، الذريعة الى اصول الشريعة كه كتاب مرغوبى است « 1 » و الموضح عن وجه اعجاز القرآن ؛ و اوصاف طيف الخيال ؛ و المرموق فى اوصاف البروق ، و الشيب و الشباب ، و تتبع الابيات التى تكلّم عليها ابن جنى فى ابيات المعانى للمتنبّي ، و النقض على ابن جنى فى الحكاية و المحكى ، تفسير القصيدة المذهبة عن الحميرى ، الفقه الملكى ، مختصر الفرائض فى نفى الرؤية و ابطال القول بالعدد ، الرسالة الباهرة فى العترة الطاهرة ، المسائل السلّارية ، مسائل آيات و مسائل ميّافارقين « 2 » « * » كه شصت و پنج مسئله است و المسائل الرازية ؛ كه چهارده مسئله است و مسائل مفردات فى فنون شتى ؛ كه به اندازه صد مسئله متفرق است و المنع من تفضيل الملائكة على الانبياء عليهم السّلام ؛ و نقض مقالة يحيى بن عدى انصارى المنطقى فيما لا يتناهى ؛ و جواب الملاحدة فى قدم العالم فى اقوال المنجمين ؛ و انكاح امير المؤمنين عليه السّلام ابنته من
--> ( 1 ) - در حاشيهء نسخه مؤلف آمده است : ابن ابى الحديد معتزلى كتابى به نام الاعتبار بر الذريعة در اصول سيد مرتضى در سه مجلد نوشته است . ( 2 ) - در حاشيهء نسخه مؤلف مىنويسد : ميافارقين شهرى است در الجزيره . ( * ) در معجم البلدان آمده : ميافارقين به فتح ميم و تشديد يا و سپس فا و الف و راء و قاف مكسور ، يكى از شهرهاى معروف ديار بكر است كه ميانبت هم مىگويند چه آنكه او نخستين بانى آن شهر است ؛ پس از آن شرح مفصلى راجع به آن نوشته است - م .