مؤلف گويد : دربارهء نويسنده اسامى مشايخ بايد همان مثل همگانى را گفت كه در ميان عوام مردم ايرانى ، شهرت دارد كه : « خسن و خسين هر سه دختران معاويه‌اند » و بالاخره ايرادهايى به شرح زير بر وى وارد است : 1 - ابو منصور ، كنيهء شيخ احمد بن ابو طالب طبرسى است نه كنيهء محمّد . 2 - شيخ ابو منصور ، طبرسى است نه طوسى « * » . 3 - كتاب اعلام الورى از تأليفات ابو منصور نمىباشد بلكه از آثار شيخ ابو على طبرسى است . 4 - جمع الجوامع ، نام كتاب تفسير شيخ ابو على نبوده است . بلكه نام آن جوامع الجامع مىباشد . 5 - كتاب الجميع در رديف آثار ابو على طبرسى نام برده نشده است . 6 - كتاب الكافى از تأليفات ابو على طبرسى نمىباشد بلكه از آثار ابو منصور ، احمد بن ابى طالب طبرسى ياد شده بوده است . 7 - كتاب الاحتجاج از تأليفات ابو على طبرسى نيست بلكه آن هم از مؤلفات شيخ ابو منصور احمد بن ابو طالب طبرسى يادشده مىباشد . 8 - كتاب مكارم الاخلاق هم از آثار ابو على نبوده است بلكه از تأليفات فرزندش ، حسن بن فضل است . 9 - بايد گفت كتاب كنوز النجاح اگر چه از تأليفات شيخ ابو على است ، ولى مؤلف اسامى مشايخ هرگاه معتقد بوده است كه مؤلف كتاب كنوز النجاح همان ابو على پيش‌يادشده است شايسته نبود دوبار به يادآورى نام او بپردازد و كتابهاى پيش‌يادشده را به وى نسبت بدهد و بار ديگر او را به‌عنوان مؤلف كنوز النجاح ياد كند . هرگاه معتقد بوده مؤلف كنوز النجاح غير از مؤلف كتابهاى ياد شده است ، عدم تناسب آن از ايراد پيش كه در همين بخش آمده است نامناسب‌تر است .

--> ( * ) در نسخهء مطبوع رياض كه مشاهده مىشود ( طبرسى ) آمده نه طوسى و گويا طوسى بوده چنان كه مؤلف اظهار داشته و تصحيح شده است - م .