وأقول : عندي رسالة التبصرة بخطه الشريف ، وخطه في غاية الرداءة في المسائل الكلامية . فلاحظ . وكتاب دفع المناواة عن التفضيل والمساواة في شأن علي عليه السلام بالنسبة إلى النبي والأئمة والملائكة والأنبياء عليهم السلام ، رأيته ببلدة لاهيجان من بلاد جيلان ، وهو كتاب حسن نافع مشتمل على أخبار غريبة ، ألفه باسم السلطان احمد خان ، ولعله ملك جيلان وصهر شاه عباس الماضي ، وكان عندنا نسخة أخرى منه ، ويظهر من ديباجته أنه جعلها للسلطان شاه طهماسب الصفوي أو السلطان شاه عباس الماضي الصفوي ، والامر في ذلك سهل إذ أمثال هذه التغييرات في خطب الكتب وديباجتها شائعة . فلاحظ . وكان في آخره هكذا « فرغ من تسويدها مؤلفها المذنب الجاني الحسين بن الحسن الحسيني في ربيع الأول من سنة تسع وخمسين وتسعمائة » ، ولعل تلك النسخة كانت بخطه ، ويروي فيه عن كتب عديدة غريبة ، وقد صرح في مواضع عديدة منه بأن جده الشيخ علي شارح القواعد ، ومراده جده الأمي ، لان الشيخ علي ليس بسيد . ويلوح من ذلك الكتاب أن له ميلا إلى طريقة الصوفية ، وقد وعد في آخر هذا الكتاب أن يؤلف كتابا مفردا في ايمان أبى طالب « ع » ان يسر اللّه له ، ولعله قد ألفه . وله أيضا من المؤلفات رسالة في صلاة الجمعة ، وقد نفى فيها الوجوب العيني عن صلاة الجمعة كما حكاه التجلي في رسالته « 1 » . وله من المؤلفات الرسالة الطهماسبية في الإمامة حسنة الفوائد ، ورسالة في جواب من سأله عن نجاسة أهل السنة وحرمة ذبيحتهم ، وشرح على روضة الكافي ، وله كتاب نقض دعامة الخلاف في كفر عامة أهل الخلاف ، نسبه إلى نفسه

--> ( 1 ) وهي التي قد سبق ذكرها بعنوان « اللمعة في أمر صلاة الجمعة » .