كشف الريبة في أحكام الغيبة ، ورسالة في عدم جواز تقليد الميت « 1 » ، ورسالة في الاجتهاد « 2 » ، والبداية في الدراية ، وشرح البداية « 3 » ، وكتاب غنية القاصدين في اصطلاحات المحدثين ، وكتاب منار القاصدين في أسرار معالم الدين [ وكتاب العقود في أسرار معالم الدين ] « 4 » ورسالة في شرح حديث « الدنيا مزرعة الآخرة » وكتاب الرجال والنسب « 5 » وكتاب تحقيق الاسلام والايمان ، ورسالة في تحقيق النية ، ورسالة في أن الصلاة لا تقبل الا بالولاية ، ورسالة في فتوى الخلاف من اللمعة ، ورسالة في تحقيق الاجماع ، وكتاب الإجازات ، وحاشية على عقود الارشاد ، ومنظومة في النحو وشرحها ، ورسالة في شرح البسملة ، وسؤالات الشيخ زين الدين وأجوبتها ، وسؤالات الشيخ احمد وأجوبتها ، وفتاوى الشرائع وفتاوى الارشاد ، ومختصر منية المريد ، ومختصر مسكن الفؤاد « 6 » ، ومختصر الخلاصة ، وفتاوى المختصر ، ورسالة في تفسير قوله تعالى « وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ »

--> ( 1 ) في هامش نسخة المؤلف : وقد رد عليها السيد نعمة اللّه الحويزاوى في رسالة مفردة . ( 2 ) في هامش نسخة المؤلف : سماها الاقتصاد في الارشاد إلى طريق الاجتهاد ، صرح بذلك الشيخ المعاصر في أوائل كتاب الهداة في بحث المعرفة . ( 3 ) في هامش نسخة المؤلف : فرغ من تأليفه في سنة 959 كما صرح به في آخره ، وقد الف البداية وشرحها بعد كتاب غنية القاصدين على ما صرح به في آخر البداية . ( 4 ) الزيادة ليست في المصدر . ( 5 ) في هامش نسخة المؤلف : وقد أخرج « ره » واختاره من كل من كتاب معالم العلماء لابن شهرآشوب ومن كتاب رجال ابن داود وكتاب حل الاشكال في معرفة الرجال للسيد جمال الدين ابن طاوس جملة من الأسامي وجعل كل واحد منها رسالة مفردة ، وقد كان نسخة حل الاشكال بخط مؤلفه عنده ، وأنا رأيت تلك الرسائل ، وعندنا نسخة من بعضها ، وكان تاريخ اختياره من كتاب حل الاشكال المذكور سنة 941 . ( 6 ) في هامش نسخة المؤلف : سماه مبرد الأكباد .