يوسف بن يحيى الصنعاني
337
نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر
[ 189 ] الخطيب أبو الفضل ، يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الملقب معين الدين الحصكفي ، الفقيه الشافعي المترسل « * » فاضل نثرت عليه الكواكب الأفلاك ، فنظمها ما يلوح في البحور من الأسلاك ، وجلى أبكار المعاني للمشتاقين أسحارا ، وجعل من سجعه المنثور لتلك الأبكار نثارا ، فشعره يهزّ عطف الراهب ، ويسحر قلب الوامق فيكبّ عليه ولا يخرج عن الواجب . وذكره ابن خلكان في تأريخه وقال فيه : كان يتشيع ، وهو صاحب الديوان الشعر والرسائل . ولد بطنزة « 1 » ونشأ بحصن كيفا ، وقدم بغداد فاشتغل بالأدب على الخطيب أبي زكريا التبريزي ، وقرأ الفقه على مذهب الشافعي ، ثم رحل عنها ونزل ميّافارقين واستوطنها ، وتولى الخطابة ، وكان هو المفتي بها وانتفع به الناس « 2 » . ومن شعره المشهور : وخليع بتّ أعذله * ويرى عذلي من العبث قلت : إن الخمر مخبثة * قال : حاشاها من الخبث قلت : فالأرفاث تتبعها * قال : طيب العيش في الرفث قلت : منها القيء ، قال : أجل * شرفت عن مخرج الحدث
--> ( * ) ترجمته في : وفيات الأعيان 6 / 205 - 210 ، المنتظم 3 / 183 ، 10 / 193 ، الأنساب للسمعاني ، اللباب : « الحصكفي ، الطنزي » ، البدر السافر ، معجم الأدباء 20 / 18 - 19 ، خريدة القصر - قسم الشام 2 / 471 - 540 ، طبقات الشافعية للسبكي 4 / 322 ، شذرات الذهب 4 / 169 ، النجوم الزاهرة 5 / 328 ، روضات الجنات ، الكامل لابن الأثير ، الكنى والألقاب 2 / 165 ، سير النبلاء ، مناقب آل أبي طالب ، أعيان الشيعة 52 / 35 - 43 ، الذريعة 9 / 257 ، أدب الطف 3 / 57 - 70 ، الطليعة - خ - ترجمته رقم 333 ، أنوار الربيع 1 / 168 ، الفهرس التمهيدي 279 ، بروكلمان ، فهرس دار الكتب 2 / 25 ، 3 / 160 ، الاعلام ط 4 / 8 / 148 - 149 . ( 1 ) في الأصل : « بطبرية » وما أثبتنا من الوفيات . ( 2 ) وفيات الأعيان 6 / 205 .