عسى يعقب الهجر الطويل تدانيا * كفاني ما بي لو تركت كفاني فدع ذا ولكن قد عجبت لنافع * ومعواه من نجران حيث عواني « 1 » لعمري لقد قال ابن أصفر نافع * مقالة موطوء الحريم مهان « 2 » ذليل ذليل الرهط أعمى يسومه * بنو عامر ضيما بكل مكان فلم يبق إلّا قوله بلسانه * وما ضرّ قول كاذب بلسان أليس نبيّ اللّه منّا محمد * وحمزة والعباس والعمران ومنا ابن عباس ومنا ابن عمّه * عليّ إمام الحق والحسنان ومنّا بنو العبّاس فخرا فمن له * فخاري أو لا ينطقنّ يمان « 3 » قال الأنصاري : أخرسنا أخرسه اللّه لأن الأنصار من قبائل اليمن . وقال أبو الفرج : كان ناهض بدويّا جافيا كأنّه من الوحش إلا أنه طيّب الحديث والشعر ، ورأى يوما عروسا فظنّه الأمير فسلّم عليه بالإمارة « 4 » . [ 179 ] الخليفة العزيز باللّه أبو المنصور نزار بن المعزّ لدين اللّه أبي تميم معد ابن المنصور « * » أحد الخلفاء الفاطميين وثاني من استخلف بمصر ، خليفة خلف الملوك ورآه

--> ( 1 ) معواه : صوته . ونجران : عدة مواضع ؛ منها نجران في مخاليف اليمن من ناحية مكة ، ونجران موضع بالبحرين ، ونجران موضع بحوران من نواحي دمشق . راجع معجم البلدان ( ج 5 ص 266 - 270 ) . ( 2 ) الموطوء : المداس المحتقر . ( 3 ) كاملة في الأغاني 13 / 195 - 198 . ( 4 ) الأغاني 13 / 199 . ( * ) ترجمته في : وفيات الأعيان 5 / 371 - 376 ، مورد اللطافة لابن تغري بردى 4 - 6 ، تاريخ الطبري ج 8 و 9 ، المنتظم 7 / 190 ، ابن خلدون 4 / 51 ، الخطط المقريزية 3 / 245 - 253 ، الدرة المضية 174 ، مرآة الجنان 2 / 430 ، العبر للذهبي 3 / 34 ، شذرات الذهب 3 / 121 ، بلغة الظرفاء 71 ، يتيمة الدهر 1 / 293 ، النجوم الزاهرة 4 / 112 - 174 ، أنوار الربيع 4 / 90 - 91 ، ابن الأثير 8 / 220 ، 9 / 40 ، الاعلام ط 4 / 8 / 16 .