وقالوا بصنعا هواء وماء * يطيبان للمرء طيب العقاري فقلت صدقتم ولكنّه * إذا المال حل محلّ الدراري هواء ولكنه جامد * وماء ولكنّه غير جاري جاري : من الجوار . وذكر القاضي أحمد بن سعد الدين المسوري « 1 » : إن ابن المعتز لما قال القصيدة البائية التي أوّلها : أبى اللّه إلّا ما ترون فما لكم * غضابى على الأقدار يا آل طالب ؟ قال القاضي أبو القاسم يجيبه : من ابن رسول اللّه وابن وصيّه * إلى مدغل في عقبة الدين ناصبي نشا بين طنبور وزق ومزهر * وفي حجر شاد أو على صدر ضارب ومن ظهر سكران إلى بطن قينة * على شبه في ملكها وشوائب يعيب علينا خير من وطئ الحصى * وأكرم سار في الأنام وسارب ويزري على السبطين سبط محمّد * فقل في حضيض رام نيل الكواكب وينسب أفعال القرامط كاذبا * إلى عترة الهادي الكرام الأطايب إلى معشر لا يسرح الذمّ بينهم * ولا تزدرى أعراضهم بالمعايب إذ ما انتدوا كانوا شموس بيوتهم * وإن ركبوا كانوا شموس المواكب « 2 » وإن عبسوا يوم الوغى ضحك الردى * وإن ضحكوا بكّوا عيون النوادب نشوا بين جبريل وبين محمد * وبين عليّ خير ماش وراكب رضيّ النبيّ المصطفى ووصيّه * ومشبهه في شيمة وضرائب ومن قال في يوم الغدير محمد * وقد خاف من غدر العداة النواصب أما أنا أولى منكم بنفوسكم * فقالوا بلى قول المريب الموارب فقال لهم : من كنت مولاه منكم * فهذا أخي مولاه قصدي وصاحبي أطيعوه طرّا فهو عندي بمنزل * كهارون من موسى الكليم المخاطب

--> ( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 24 . ( 2 ) في هامش الأصل ، بعده : « وإن تسألوا إسحاق . . . * . . . بيت المطالب » الكلمات المنقوطة ، غير مقروءة .