وأضرم النار بالذكرى على علم * من مهجتي يهتدى بالنار حيث أضا « 1 » إن قسمت وجهك بالبدر المنير على * غصن على كثب الجرعاء ذات أضا « 2 » للّه ظبي حشا بالسّحر مقلته * فكم جليت به أستاره حرضا « 3 » في فيه عين وعين فيه جوهرة * من الحياة وبرق للمنى ومضا « 4 » * * * وقوله « 5 » : لا غرو إن كنت تجفو الإنس يا رشأ * فمن خصال الظّبا أن تنفر البشرا يا ليتني كنت وحشيّا أنزّه في * مفتون وجهك في سقط اللّوى نظرا « 6 » * * * وكتب إليه بعض الأدباء « 7 » : يا أبا إسحاق قل لي موجزا * أىّ شئ مبرد حرّ النّوى قد أبت إلّا سهادا مقلتى * وانسكاب الدّمع شوقا للّوى فأجابه بقوله « 8 » : زارني روض بيان سحرا * جامع بين رواء وروى « 9 » تتهادى في الحشا نفحته * طلبت منّى دوا داء النّوى قلت عن طبّ وما يعزى لمن * جرّب الأمر عليه بالدّوا « 10 » عرق وصل ونبات الصّدر من * ماء ثغر أشنب كلّ سوا فاسحقنها بمهاريس اللّوى * واشربنها بكؤوس من هوى « 11 » فهو ترياق لأمراض النّوى * مطفئ بين الحشا جمر الجوى

--> ( 1 ) في خلاصة الأثر : « للنار حيث أضا » . ( 2 ) في خلاصة الأثر : « إن قست قدك » . ( 3 ) الحرض : الذي قد أذابه العشق أو الحزن . انظر غريب القرآن للسجستاني 96 . ( 4 ) في الأصول : « فيه جوهره » ، والمثبت في الخلاصة . ( 5 ) البيتان في خلاصة الأثر 1 / 45 . ( 6 ) في خلاصة الأثر : « أردد في » . ( 7 ) البيتان في خلاصة الأثر 1 / 45 ، وذكر المحبي هناك أن ذلك حدث وهو بالزاوية من أرض الدلاء . ( 8 ) الأبيات في خلاصة الأثر 1 / 45 . ( 9 ) الروى : الماء الغزيز المروى . ( 10 ) في خلاصة الأثر : « عليهم بالدوا » . ( 11 ) في خلاصة الأثر : « في مهاريس اللوى » .