267 الشريف إدريس بن حسن « * » سلطان الأكياس ، ومن سيرته سيرة ابن سيّد الناس . رفعه اللّه مكانا عليّا ، وأغدق عليه عهاد « 1 » المجد وسميّا ووليّا « 2 » . فأبوابه « 3 » كعبة تطوف بها آمال العفاة ، وتصلّى « 4 » بالقبل إلى أبوابها الشّفاه . وثمّ رأى يختفى منه في غمده السيف ، وصدر يسع رحلة الشتاء والصّيف . إذا سطا فالشّهب من نصاله ، وإذا فخر فالحمد أقلّ خصاله . فلو راع الهضاب لانحلّت معاقدها ، أو تناول السماء لخوت فراقدها . إلى نعم أنجدت « 5 » على صدمات « 6 » الزمان ، واتّخذت عقيدة الكرم كعقيدة الإيمان . فحضرته مقصد المنتاب ، إذا حدت الحداة ذوات الأقتاب . * * * وله أدب راق ورقّ ، وشعر رقيقه لحرّ العقول استرقّ . وقد وقفت له على ترجمة ، ترجمه بها السيد محمد العرضىّ الحلبىّ « 7 » فلم أتمالك إلا أن ذكرتها .

--> ( * ) الشريف إدريس بن الحسن بن أبي نمى . ولد سنة أربع وسبعين وتسعمائة ، وولى مكة بعد أخيه أبى طالب سنة إحدى عشرة وألف ، وأشرك معه أخاه السيد فهيدا ثم خلعه ، وأشرك معه ابن أخيه الشريف محسن بن الحسين بن الحسن . واستطاع الشريف إدريس بمعونة ابن أخيه أن يتقدم شرقا إلى قرب الأحساء ، واجتمع له من العز والجاه الشئ الكثير . وانتهى أمره بتنازله عن ولاية مكة لابن أخيه الشريف محسن ، سنة أربع وثلاثين وألف ، وتوفى في هذه السنة في جبل شبر ، ودفن بمحل يسمى ياطب . خلاصة الأثر 1 / 390 - 394 ، خلاصة الكلام 64 - 66 ، سمط النجوم العوالي 4 / 392 - 406 . ( 1 ) العهاد : أول مطر الربيع ، وكذلك الوسمى . ( 2 ) الولي : المطر يسقط بعد المطر . ( 3 ) في ا : « فأبواه » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 4 ) في ا : « وتصل » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ا : « أم نجدت » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 6 ) في ب ، ج : « صدحات » ، والمثبت في : ا . ( 7 ) تقدمت ترجمته ، في الجزء الثاني ، صفحة 483 ، برقم 113 .