بالظّفر بأهل شمر ، وهو جبل بنجد « 1 » : نقع العجاج لدى هياج العثير * أذكى لدينا من دخان العنبر « 2 » وصليل تجريد الحسام ووقعه * في الهام أجدى نغمة من جؤذر « 3 » وسنا الأسنّة لامعا في قسطل * أسنى وأسمى من محيّا مسفر « 4 » وتسربل في سابغات مزرّد * أبهى علينا من قباء عبقري « 5 » وتتوّج بقوانس مصقولة * أزهى علينا من سدوس أخضر « 6 » وكذاك صهوة سابح ومطهّم * أشهى إلينا من أريكة أحور ولقا الكمىّ مدرّعا في مغفر * كلقا الغرير بمقنع وبمخمر « 7 » ألفت أسنّتنا الورود بمنهل * علقت به علق النّجيع الأحمر وسيوفنا هجرت جوار غمودها * شوقا لهامة كلّ أصيد أصعر « 8 » فتخالها لمّا تجرّد عندما * هاج القتام بوارقا بكنهور « 9 » وصهيل جرد الخيل خيل كأنه * رعد يزمجر في الجدى المثعنجر « 10 » ودم العدى متقاطرا متدفّقا * كالوبل كالسيل الجراف الجوّر « 11 »

--> ( 1 ) القصيدة في : خلاصة الأثر 2 / 372 - 374 ، سلافة العصر 77 - 80 ، سمط النجوم العوالي 4 / 386 - 389 . ( 2 ) في الأصول : « على هياج العثير » ، والمثبت في : خلاصة الأثر ، والسلافة ، والسمط . والعثير : التراب والعجاج . ( 3 ) في خلاصة الأثر ، والسلافة ، والسمط : « أشدى نغمة من جؤذر » . ( 4 ) القسطل : الغبار تثيره الحرب . ( 5 ) في السمط : « من سدوس أخضر » . ( 6 ) لم يرد هذا البيت في سمط النجوم العوالي . والقوانس : جمع القونس ، وهو أعلى بيضة الحديد ، والسدوس : الطيلسان . ( 7 ) في ا : « كلقا العزيز » ، وفي السلافة : « كلقا العرين » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر ، والسمط . ( 8 ) في الأصول : « كل أصيد أصغر » ، والمثبت في : خلاصة الأثر ، والسلافة ، والسمط . ( 9 ) الكنهور من السحاب : قطع كالجبال ، أو المتراكم منه . القاموس ( ك ن ه ور ) . ( 10 ) الجدى : المطر العام ، أو الذي لا يعرف أقصاه ، والمثعنجر : السائل . ( 11 ) في السلافة : « كالسيل الجزاف » ، وسيل جراف : جحاف . وفي السمط : « الجراف الحور » ، والجور من الغيث : الشديد صوت الرعد .