وقوله ، ويخرج منه اسم على « 1 » : بروحى أنيس نرى طرفه * مخائل وصل لسلب النّهى « 2 » يقارب خطو تلاف نأى * وبالقلب يلهو ولا منتهى « 3 » * * * وله فصول قصار ، كل فصل منها تقصار « 4 » . فمنها : حسن السّيرة ، خير من كثرة العشيرة . كمال الوجاهة « 5 » ، أن يصون المرء عرضه وجاهه . رونق المقال ، أن يطابق مقتضى الحال . كثرة المرا ، تحلّ وثيق العرى . صنائع المعروف ، « 6 » تقى مصارف الصّروف « 6 » . تقارب « 7 » الخطى ، تحفظك من الخطا . متابعة الهوى ، تحيدك عن حدّ الاستوا . من رفق في الطلب « 8 » ، علق بالأرب . من ساهم من دونه ، اتّهم بالرّعونة . من تخلّق بالأناة ، تمنطق بمناطق النّجاة . من فوّض أمره لمولاه ، أمن مما يحذره ويخشاه . * * *

--> ( 1 ) البيتان في تراجم بعض أعيان دمشق 15 . ( 2 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « بروحى أنيس حوى طرفه » . ( 3 ) في ا : « يقارب حطو تلاق ناءى » ، والمثبت في : ب ، ج ، وتراجم بعض أعيان دمشق . ( 4 ) التقصار : القلادة . القاموس ( ق ص ر ) . وهذه الفصول مذكورة في تراجم بعض أعيان دمشق 15 . ( 5 ) في ا : « الرجاحة » ، والمثبت في : ب ، ج ، وتراجم بعض أعيان دمشق . ( 6 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « تنسى مصارع الصروف » . ( 7 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « تقابل » . ( 8 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « بالطلب » .