والمرجة الخضراء إذ * فرشت ببسط عبقريّه « 1 » ومسارح الآرام في * أرجائها وقت العشيّه من كلّ أغيد مشرق * أبهى من الشمس المضيّه يفترّ عن شنب أغرّ * حوى صحاح الجوهريّه « 2 » وجناته الياقوت وال * خيلان أضحت عبقريّه ولحاظه فعلت بنا * أضعاف فعل المشرفيّه عن بابل أخذت فنو * ن السحر فهي البابليّه يرنو فيرمى أسهما * منها وحاجبه الحنيّه « 3 » يصمى ولا يدرى بأنّ * فؤاد مضناه الرّميّه لدن المعاطف قدّه * قدّ الرّماح السّمهريّه نشوان من خمر الدّلا * ل سقى بكاسات رويّه فكأنه ملك وأل * باب الأنام له رعيّه « 4 » هذى محاسن جلّق ال * فيحاء تفديك البريّه أنموذجا منها وصف * ت وأنت أدرى بالبقيّه « 5 » فبأىّ عذر ملت عن * رؤيا محاسنها الشهيّه حيىّ الإله جمال وج * هك بالرضا أسنى تحيّه

--> ( 1 ) ذكر البدري أن المرجة من محاسن الشام ، وأنها ذات عيون وغدران ، وبعضهم يشبهها بصدر الباز ، كأنه شبهها به لأن الوادي ينضم من رأسها ويعلوه جبلان ، وشبه هذين الشرفين بالأجنحة . نزهة الأنام 72 - 75 . ( 2 ) يشير إلى الصحاح لأبى نصر إسماعيل بن حماد الجوهري . ( 3 ) الحنية : القوس . ( 4 ) ترتيب هذه البيت في ا قبل البيتين السابقين ، والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ب : « وأنت أدرى في البقية » ، والمثبت في : ا ، ج .