إلّا أنه كان عليه للهوى وثبات ، لا يرجى له فيها قرار وثبات . فإذا عارضته رأيت غمرات « 1 » بواعث طافحة ، وجمرات لواعج لافحة . وهموما على جوانح جوانح ، وآلاما منها « 2 » في جوارح جوارح . وكنت عاشرته لأستمطر ديمته ، وأختبر في هذا المعرض شيمته « 3 » . وكان عفّ عن الصّبوة ونسك ، وكفّ عن الشّهوات وأمسك . ولم يبق فيه إلا بقيّة ، تخلّت على « 4 » بيضاء « 5 » نقيّة . فرأيته مغلوب سورة طباعه ، وقد استولت النّفرة على طرف انطباعه . إلمامه فلتة غبىّ ، وإغبابه « 6 » فترة نبىّ . فكنت معه على أحسن فطرة ، لم تلحقني في هواه فترة . واختلست منه أوقاتا كلمعة شارق ، وخطفة سارق . ونقر العصافير ، خوف النّواطير « 7 » . وأنا من منذ فقدته لم أر عنه بدلا ، وأعطا في مملوءة به ترنّما وجذلا . وكان في آخره حجّ ورجع رفيق زهد وإنابة ، فلم يلبث حتى دعاه الدّاعى الذي لا بدّ له من إجابة « 8 » . فياله من حجّ وعمرة ، ختم بطابع النّقاء عمره . والحمد للّه الذي أحسن له الاختيار ، فقبضه إليه « 9 » قبض الأخيار . * * *

--> ( 1 ) في ب ، ج : « غمزات » ، والمثبت في : ا . ( 2 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 3 ) في ا : « يتيمته » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 4 ) في ا : « عن » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ب : « بيضة » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 6 ) في ب : « وإغباؤه » ، والمثبت في : ا ، ج ، وأغب القوم : جاءهم يوما وتركهم يوما . ( 7 ) الناطور : حارس الكرم أو الزرع . ( 8 ) في ا : « الإجابة » والمثبت في : ب ، ج . ( 9 ) في ب بعد هذا زيادة : « الجبار » ، والمثبت في : ا ، ج .