لو لم تكن رقّة الألفاظ تخدعكم * لقلتم إنّها المصقولة الخذم « 1 » فلا رعى اللّه من لم يرع صحبتنا * ولا رعى مرتعا سامت به النّعم * * * وله : ربّ يوم جاء يوحى بأمر * فيه شيطانه إلى شيطانى من سرار بين الّلحاظ وروحي * أتقنت علم سحره العينان « 2 » وأفاضا من الهوى في حديث * ليس من جنس ما يعى الملكان « 3 » ثم زنداى وشّحاه وشاحا * مالزنّاره بذاك يدان « 4 » فاغتدينا من العناق اتّحادا * مثل جسم قد حلّه روحان * * * وله « 5 » : لما رأيت العيش من ثمر الصّبا * وعلمت أن العفو حظّ الجاني أدركت ما لا سوّلته شبيبتى * وفعلت ما لا ظنّه شيطانى * * * وله : ولقد صحبت العزّ مذ أنا يافع * فهو الشّباب على الشّباب أتاني ولو اعترى بعد الشّباب لسرّنى * فالعزّ مكتهلا شباب ثاني * * * وله : قد أظمانى الغرام ممّا فيّا * هيّا بفضول دمع كاسى هيّا لا تلحظنّى عروس بختى أنفا * حتّى ولو انتقشت كلّى كيّا * * *

--> ( 1 ) الخذم : السريعة القطع . ( 2 ) في ب : « أتقنت بين سحره » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 3 ) في ب : « ليس من جند ما نعى الملكان » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 4 ) الزنار : ما يشد على الوسط . ( 5 ) البيتان في خلاصة الأثر 1 / 212 .