ذلك العصر ورأيته بعد موت والدي مرة وانا ابن ثماني سنوات داخل الجامع الأموي فتواجهت معه « 1 » بين البئر والحنفية فقال له بعض من معه يا سيدي هذا ولد المرحوم شيخ الاسلام الشيخ بدر الدين الغزي فنظر إليّ وسألني عن اسمي فذكرت له وسألني عما « 2 » اقرأ فذكرت له فدعا لي وترحّم على والدي وحدثني ولده الشيخ يحيى خطيب الجامع الأموي الآن نفع اللّه تعالى به أنّ والده كان له نخوة وشهامة في أول امره فدخل علي شيخه الشيخ أبي الفتح السبستري فقال له يا شيخ أريد ان تذهب إلى السوق تشتري لي بهذه القطعة الفضية « 3 » بطيختين وتحملهما بنفسك من السوق إلى خلوتي وكان الشيخ أبو الفتح « 4 » ساكنا بالخانقاه السميصاتية فذهب الشيخ محمد البهنسي واشترى بطيختين كبيرتين وأنف [ 247 ] من حملهما وأراد ان ينظر من يحملهما عنه فذكر كلام الشيخ وخشي ان يكاشفه بما يفعله إذا حمّلهما لا حد ولا يرضى بفعله فحملهما إلى منزل الشيخ أبي الفتح وقد تصبّب عرقا وانكدّ لمحل نظر الناس اليه فلما دخل على الشيخ قال له عسى ان تصغر [ نفسك ] « 5 » الآن قال فمن حينئذ ذهبت عني « 6 » الانفة والكبر وكان الشيخ البهنسي يجمع ما يتحصّل له من الغلال في كل سنة ويتربص به حتى يبيعه آخر السنة « 7 » ومثل ذلك لا يعد احتكارا إذ الاحتكار شراء الطعام الذي تمسّ اليه حاجة العامة في زمن الغلاء ليبيعه باغلى وكان بعض حسّاد الشيخ ربما طعنوا عليه لذلك حتى وشي به إلى قاضي القضاة ابن المفتي في بعض السنين فبعث إلى حاصل الشيخ البهنسي من فتحه وباع ما فيه ثم ارتفع السعر بعد ذلك وفات الشيخ منه جملة من المال فانكفّ البهنسي عن التردد إلى القاضي بسبب ذلك ووقع بينهما فاتفق ان القاضي حصل له حمى شديدة ومرض أياما حتى أعياه المرض فالتمس من الشيخ عمر الرائي وكان يرى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في منامه كثيرا ان يسأل من النبي صلّى اللّه عليه وسلم إذا رآه في منامه ان يشفع إلى اللّه تعالى في شفائه فرجع اليه الشيخ عمر الرائي وقال له يا قاضي القضاة سألت لك رسول صلّى اللّه عليه وسلم فقال « 8 » قل له يلتمس الدعاء من الشيخ محمد البهنسي يحصل له الشفاء ولم يعلم الشيخ عمر ما كان بينهما فبعث القاضي من

--> ( 1 ) في « ع » : به . ( 2 ) كذا في « ع » . وفي الأصل وفي « ج » ممّا . ( 3 ) في « ع » بهذه الفضة . ( 4 ) في الأصل : أبي الفتح ولكنها في « ع » : أبو الفتح . ( 5 ) زيادة من « ع » . ( 6 ) كذا في « ع » . وفي الأصل وفي « ج » : عنه . ( 7 ) آخر السنة ساقطة في « ع » . ( 8 ) كذا في « ع » ولكنها في الأصل وفي « ج » : فقال له .