الشيخ نجم الدين الغزي

13

الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة

محمد ابن محمد القاضي محب الدين محمد ابن محمد ابن احمد ابن يوسف ابن أيوب القاضي محب الدين ابن أيوب الشافعي ناب في محكمة الباب بدمشق ثم في الميدان ثم في الكبري ثم في قناة العوني ثم [ في ] « 1 » الصالحية ومات وهو نائب بها رابع عشر ربيع الأول بعد العشاء سنة ثلاث وتسعين بتقديم التاء وتسعمائة وحمل من الصالحية ودفن تجاه المدرسة النحاسية شماليها بمقبرة الفراديس رحمه اللّه تعالى . محمد ابن محمد البهنسي محمد ابن محمد ابن رجب الشيخ الامام شيخ الاسلام الفقيه العلامة ، النبيه الفهامة ، شمس الدين وقيل نجم الدين البهنسي الأصل الدمشقي المولد والمنشأ أحد الرؤساء بدمشق وخطيب خطبائها قرأت بخط الشيخ يحيى ابن « 2 » النعيمي ان ميلاده في صفر سنة سبع وعشرين وتسعمائة واخذ عن ابن فهد المكي وغيره وتفقه بالشيخ الإمام العلامة قطب الدين ابن سلطان وبه تخرج لأنه كان يكتب عنه على الفتوى لأن القطب كان ضريرا ثم أفتى استقلالا من سنة خمسين وتسعمائة واشتغل في بقية العلوم على الشيخ أبي الفتح السبستري والشيخ محمد الإيجي الصوفي نزيل الصالحية وتخرج به أكثر من لقيناهم من الحنفية بدمشق منهم العلّامة الشيخ عماد الدين المتوفى قبله ورأس في دمشق بعد وفاة شيخ الاسلام الوالد وكان اماما بارعا في الفقه مشاركا في غيره ولي خطابة الجامع الأموي بدمشق بعد خطيبه الشيخ أبي البقاء البقاعي بعد ان عرض في الخطابة للشيخ عبد الوهاب الحنفي امام الجامع فوجهت « 3 » من الباب للبهنسي واستناب « 4 » في الخطابة شيخ الاسلام شهاب الدين الطيبي المقرئ مدة ثم باشر الخطابة بنفسه « 5 » ودرّس في الجامع الأموي والسيبائية ثم بالمقدمية ثم بالقصاعية ومات عنها وعلوفته في التدريس بها ثمانون عثمانيّا ولم يبلغ هذا المقدار في علوفة التدريس قبل شيخ الاسلام الوالد وصاحب الترجمة أحد ثم حدث بعد موتهما ترقية التدريس « 6 » إلى مائة عثماني وحج صاحب الترجمة مرتين مرة قبل سنة ست وستين وتسعمائة ومرة في آخر عمره « 7 » سنة خمس وثمانين وألّف شرحا على كتاب منتهى الإرادات « 8 » لم يكمله وكان رحمه اللّه تعالى حسن السمت ساكنا ساكتا عما لا يعنيه خاشعا سريع الدمعة لطيف الطباع حسن المعاشرة وله مع ذلك شهامة وكان طويل القامة ابيض اللون عليه عمامة كبيرة على عادة علماء

--> ( 1 ) زيادة من « ع » . ( 2 ) ليست في « ع » . ( 3 ) في « ع » : فتوجهت . ( 4 ) في الأصل وفي « ج » : واستنابه ولكنها في « ع » كما في أعلاه . ( 5 ) في « ع » : شيخ الاسلام بنفسه . ( 6 ) في « ع » : التداريس . ( 7 ) كلمة عمره ساقطة في « ع » . ( 8 ) في « ع » : على كتاب ملتقى الأبحر .