سنة احدى وخمسين وتسعمائة بسبب قضاء حوائج للناس عند نائب الشام [ وكاتب الولايات « 1 » ] وخطب بجامع دمشق يوم الجمعة منتصف رجب وشكره الناس على خطبته وزار الشيخ محيي الدين ابن العربي وأقام الذكر عنده قال ابن طولون وحذوه [ فيه « 2 » ] حذو شيخه الشيخ محمد ابن عراق وسألته عن سنّه وقت موت الشيخ محمد الجلجولي رضي اللّه تعالى عنه فقال نحو ثمان سنين « 3 » قلت وتقدم ان وفاته كانت سنة عشر وتسعمائة وسافر راجعا إلى القدس الشريف مستهل شعبان صحبة الشيخ عيسى الصفوري وكان الشيخ عيسى ذاهبا إلى مصر في قافلة قلت وحدثني الشيخ احمد ابن سليمان انه لما اجتمع بصاحب الترجمة في القدس وهو في صحبة الشيخ شهاب الدين أخي حدثهم انهم كانوا في حضرة الشيخ علي ابن ميمون فشكوا اليه خاطرا فطردهم فكانوا على باب الخلوة أياما ثم شكوا اليه فقال تتوبون قالوا نعم فقال قولوا يا الهي تب علينا واعف عنا أجمعين يا رحمان يا رحيم وكرروها ففعلوا فردهم ثم استحسن الشيخ ان يلازموا على ذلك في مجالس الذكر عند الختام فصار ذلك من طريقتهم وقال لي والد شيخنا ورد الخبر بموت الشيخ الصالح العابد احمد الدجاني ببيت المقدس وانه توفي في جمادى الأولى سنة تسع بتقديم التاء وستين وتسعمائة قال وصليت عليه في جامع الجديد في جمادى الآخرة رحمه اللّه تعالى . احمد الشلاح احمد ابن عمر الشلاح الشيخ الفاضل المقرئ المجود الحافظ لكتاب اللّه تعالى شهاب الدين احمد الضرير كان يحضر دروس الشيخ الوالد في التقوية وغيرها ويقرأ القرآن العظيم في المجلس . قرأ القرآن العظيم على الشيخ احمد ابن عبد القادر ابن التينة « 4 » مؤدب الأطفال واقرأه إياها للعشر ثم قرأ في القراءات على الشيخ شهاب الدين الطيبي وكان الوالد والشيخ الطيبي يقول كل منهما « 5 » من أراد ان يسمع القرآن كما انزل فليسمعه من الشيخ احمد الضرير وكان يقرأ في الجامع على الكرسي بعد صلاة المغرب دون الربع من الحزب في كل ليلة يبدأ من أول القرآن « 6 » إلى ختمه

--> ( 1 ) زيادة من « ع » . وفي « ج » : وكانت الولايات . ( 2 ) زيادة من « ع » و « ج » . ( 3 ) عن « ع » و « ج » وفي الأصل : ثمانين سنة . ( 4 ) في « ع » : التبيه . وفي « ج » مهملة النقط . ( 5 ) في الأصل : منهم . وفي « ع » : منهما ، برغم ان العبارة قبلها محذوفة أو ساقطة . وفي « ج » ساقطة مع بعض كلمات قبلها . ( 6 ) في « ع » : البقرة . وفي « ج » : يبدأ مرارا القرآن .