( محمد ابن محمد امام الباشورة ) محمد ابن محمد ابن عبيد الشيخ الفاضل الصالح الواعظ نجم الدين ابن الشيخ العالم الصالح المقرئ المجيد شمس الدين محمد الضرير امام مسجد الباشورة توفي نهار الجمعة بعد العصر سادس عشري [ ذي ] القعدة سنة ستين وتسعمائة ودفن يوم السبت على والده في تربة باب الصغير رحمه اللّه تعالى . ( محمد ابن محمد القرمشي ) محمد ابن محمد الأمير نجم الدين القرشي الدمشقي كان فاضلا يقرأ القرآن ويبكي عند التلاوة وكان بينه وبين الشيخ علاء الدين « 1 » ابن عماد الدين الشافعي مودّة ومحبّة مات في سنة ستين أو احدى [ 143 ] وستين وتسعمائة ومات بعده ولده الأمير محمد كنز الدين بتسعة اشهر وهو والد محمد جلبي ابن القرمشي . ( محمد ابن إبراهيم البلبيسي ) محمد ابن إبراهيم ابن محمد ابن مقبل الشيخ العلامة شمس الدين البلبيسي ثم المقدسي ثم الدمشقي الشافعي الوفائي واعظ دمشق اخذ عن الشيخ أبي الفتح السكندري المزي وغيره وكان اسنّ من الامام الوالد ومع ذلك اخذ عنه فذكره الشيخ الوالد في فهرست تلاميذه وقال اجزته بعض مؤلفاتي واشعاري وحضر دروسا من دروسي وسألني في تأليفي منظومتي المكما « 2 » المسماة بنظم الدرر ، في موافقات عمر ، وفي شرحها قال وقد تعرّضت لذلك إشارة فيها وتصريحا في شرحها انتهى . وكان الوفائي مجاورا في خلوة بالخانقاه الشميصاتية لصيق الجامع الأموي وانقطع بها خمس سنوات وقد تعطل شقّه الأيسر وفي يوم السبت حادي عشر رجب سنة خمس وثلاثين دخل عليه اثنان من المناحيس وهو على هذه الحالة فاخذا منه منديل النفقة بما فيه وعدة من كتبه وذهبا كان عنده وكان ذلك قبل صلاة الصبح فأقام الصوت عليهما فلم يدركا كما ذكره ابن طولون في تاريخه وكان ذلك زيادة في ابتلائه رحمه اللّه تعالى فإنه كان من عباد اللّه الصالحين وكانت وفاته في رجب سنة سبع وثلاثين وتسعمائة . ( محمد ابن إبراهيم الشنائي « 3 » ) محمد ابن إبراهيم الشيخ الإمام العلامة شمس الدين

--> ( 1 ) كذا في « ج » وفي الأصل علايد الدين ( 2 ) كذا في الأصل وفي « ج » ولعلّ الناسخ بدأ بكلمة « المسماة » فقصّر السين فلم ترق له فضربها بخط ظهر كخط الكاف وكتب الكلمة من جديد ونقل الناسخ في « ج » ما رآه في « ظ » اي الأصل ( 3 ) في « ج » ص 178 الشناوي