وشرحا على الشفاء للقاضي عياض وشرحا على المنفرجة واختصر المنهاج والمقاصد وسمّى الثاني مقاصد المقاصد « 1 » وشرحه واخذ عنه جماعة قال الشيخ المحدّث نجم الدين الغيطي سمعت عليه كثيرا وأجاز لنا القرآن العظيم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مناما عن جبريل عن ربّ العزّة جلّ وعلا فإنه رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في المنام بمكة وقرأ عليه أوائل سورة النحل توفي بالقاهرة سنة سبع وأربعين وتسعمائة . ( محمد ابن محمد ابن بلال ) محمد ابن محمد ابن محمد الشيخ الإمام العلامة شمس الدين أبو عبد اللّه عرف بابن بلال العيني الأصل الحلبي الحنفي ولد بحلب سنة خمس أو ستّ وسبعين وثمانمائة ولزم المنلا قل درويش اربع سنوات في علوم شتىّ وقرأ أيضا على منلا مظفر الدين الشيرازي والبرهان الفرضي والمنلا دران والبدر السيوفي وغير هم ثم لازم الافتاء والتدريس والتأليف بجامع حلب حتى اسنّ فانقطع في منزله واكبّ على التصنيف في علوم متنوعة الا انه كان لا يسمح بتآليفه ولم تظهر بعده وكان كثير الصيام والقيام لا يمسك بيده درهما ولا دينارا وكان وقورا مهيبا نيّر الشيبة كثير التواضع وكان يلازم لبس الطيلسان وكان له قوة ذكاء ومزيد حفظ ورسوخ قدم في العربية والمعقولات واصابه مرة فالج وعوفي منه وحج وجاور ودخل القاهرة ثم كانت وفاته بحلب سنة سبع وخمسين وتسعمائة « 2 » ودفن بمقابر الحجاج وأوصى ان يغسله شافعي وان يلقن في قبره رحمه اللّه تعالى . ( محمد ابن محمد الذهبي ) محمد ابن محمد ابن علي الشيخ الامام العلّامة المسند سعد الدين الذهبي المصري الشافعي مولده سنة خمسين وثمانمائة وكان عالما صالحا زاهدا يختم القرآن كل يوم ختمة مع اشتغال الطلبة وكان له خلق واسع إذا تجادل الطلبة في شيء اشتغل بالتلاوة حتى يفرغ جدالهم وكان يقضي حوائجه بنفسه ولا يدع أحدا يحمل له متاعا وكان كثير الصدقة وأوصى بمال كثير للفقراء والمساكين وممن اخذ عنه القاضي أبو البقاء ابن جيلان والشيخ شمس الدين الفلوجي ثم الدمشقي قرأ عليه في [ 138 ] الأصول والفقه وغيرهما وأجاز لسيديّ محمد وأبي الوفاء ولدي الشيخ علوان الحموي وكانت وفاته في سنة تسع بتقديم المثناة وثلاثين وتسعمائة بالقاهرة ودفن خارج باب

--> ( 1 ) في « ج » ص 171 للقاصد ( 2 ) بالأصل وسبعمائة