الرّحمة المطلقة التي قال فيها : وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [ الأعراف : 156 ] . الطّبقة الحادية والعشرون : أربعة في كلّ زمن ، لا يزيدون ، ولا ينقصون ، وهم رجال الهيبة والجلال . كأنّما الطّير منهم فوق أرؤسهم * لا خوف ظلم ولكن خوف إجلال « 1 » الغالب على أحوالهم الرّوحانيّة ، قلوبهم سماوية ، مجهولون في الأرض ، معروفون في السّماء ، أطبق الملأ الأعلى على علوّ مراتبهم . الطّبقة الثّانية والعشرون : رجال الفتح الإلهيّ ، وهم أربعة وعشرون ، لا يزيدون ، ولا ينقصون ، في كلّ زمن ، بهم يفتح اللّه على قلوب أهل اللّه ما يفتحه من المعارف والأسرار ، جعلهم اللّه على عدد السّاعات ، لكلّ ساعة رجل منهم ، فكلّ من يفتح عليه في شيء من العلوم والمعارف في أيّ ساعته كانت فهو الرّجل « 2 » لتلك السّاعة ، وهم متفرّقون في الأرض ، لا يجتمعون أبدا ، بل كلّ منهم لازم مكانه ، فمنهم باليمن اثنان ، وبالمشرق أربعة ، والباقي بسائر البلاد . الطّبقة الثّالثة والعشرون : رجال العلى ، وهم سبعة في كلّ زمن ، لا يزيدون ، ولا ينقصون ، وهم رجال المعارج ، ولهم في كلّ نفس معراج إلى اللّه لتخيّل علم خاصّ ، وبعضهم يتخيّل أنّهم الأبدال ، وليسوا كذلك . الطّبقة الرّابعة والعشرون : رجال التّخت الأسفل ، وهم واحد وعشرون نفسا ، في كلّ زمن ، لا يزيدون ، ولا ينقصون ، وهم أهل النّفس الذي يلقونه « 3 » ، لا معرفة لهم بالنّفس الخارج عنهم ، ولا نظر لهم إلّا فيما يرد من عند اللّه مع الأنفاس ، وهم أهل حضور مع اللّه على الدّوام . الطّبقة الخامسة والعشرون : رجال الإمداد الإلهيّ والكونيّ ، وهم ثلاثة ، في

--> ( 1 ) في الأصل : لا خوف ظلم ولا من خوف إجلال ، والمثبت من الفتوحات المكية 2 / 12 ، وجامع كرامات الأولياء 1 / 43 . ( 2 ) في جامع كرامات الأولياء : فهو لرجل . ( 3 ) كذا في الأصل ، وفي طبقات الأولياء : الذي يتلقونه من اللّه .